宗教的起源和随後的發展，都離不開一個詞，那就是“信仰”，這是一股能夠創造奇迹的力量。而一個人可以一生隻有一個信仰，也可以有多個信仰，隻有一個信仰的宗教，被稱為一神教，那麼它的淵源由來是什麼呢？

　　認為隻有一位人格神存在并對其崇拜的宗教。與多神教相對。不同于認為有内在于世界（包括人類自己）的非人格神的泛神宗教以及相信神是外在于世界的自然神論。一般認為，一神教包括猶太教、基督教和伊斯蘭教。但是一神教的觀念也是相對的、不斷演變的，沒有任何一種宗教自始至終是絕對的一神教。

　　所謂一神教，是相對于多神信仰而言的，就是相信、承認宇宙中隻有一個至上神或主神，如基督教的“耶和華”、伊斯蘭教的“安拉”。這個唯一神創造了世界和宇宙萬物，他既不生育，也不被生，創造萬物而又超絕萬物之上。

　　認為隻有一位人格神存在并對其崇拜的宗教。與多神教相對。不同于認為有内在于世界（包括人類自己）的非人格神的泛神宗教以及相信神是外在于世界的自然神論。一般認為，一神教包括猶太教、基督教和伊斯蘭教。但是一神教的觀念也是相對的、不斷演變的，沒有任何一種宗教自始至終是絕對的一神教。

　　一神教者相信他們所崇奉的獨一無二的神不但創造了世界和人類，還用其智慧和權能主宰世界和人類。他是無所不在，無所不能，無所不知的精神實體，既超越于世界之上，又内在于世界之中，信者可以通過祈禱與他接近。一神教否認有其他神靈存在，但不否認存在其他精神體。

　　在各主要一神教中都有各種等級的天使及魔鬼，因此，有的學者認為這些都是原來從衆神中産生至高神之後的痕迹。19世紀以來，有人主張宗教觀念是由原始社會的萬物有靈論經由多神教而發展到一神教的，一神教是人類宗教觀念的最高階段。

　　但安德烈·蘭格、威廉·施密特等學者則認為在原始的民族中就有一神教。這種原始一神教或準一神教（Protomonotheism）的理論認為其他形式的信仰，都是從最初真正的宗教也即一神教分化、演變而來。正好像猶太教、基督教和伊斯蘭教都認為的那樣，一神教起源于神對人類始祖亞當的啟示，後因始祖堕落，人類才逐漸有了多神的傾向。

　　伊斯蘭教認為基督教的三位一體教義是三神信仰的一種形式，而基督教則認為其三位一體論與一神信仰沒有矛盾。還有人認為融合有伊斯蘭教一神觀念及印度教多神色彩的錫克教，以及屬于二元神教的瑣羅亞斯德教，因隻敬拜善神，故在某種意義上亦可視為一神教。恩格斯指出：“沒有統一的君主就決不會出現統一的神。”不少人認為一神教是由多神教發展而來，是随着階級和國家的出現而産生的。

　　【結束語】每個人的心中也同樣是有着很多的信仰，在某些方面來說，從一而終的信仰一神也算是不錯的。