淺談：藏族農耕文化-tft每日頭條

　　我國少數民族之一的藏族是一個遊牧民族，最早的藏族人民都是“日出而作，日落而息”的生活習慣。從而随着時間的推移，一代又一代的人的努力發展，形成了現在人們所看到的農耕文化。那麼，下面随小編一起來看一下藏族文化吧！

　　西藏第一座宮殿雍布拉康，見證了西藏先民從“逐水草而居”的遊牧生活向“日出而作，日落而息”的農耕生活的轉變。而雍布拉康山腳下的一塊良田——薩日索當，則在藏族開耕史上占據着舉足輕重的地位，這塊良田就叫“薩日索當”。

　　雍布拉康在藏語中譯為母鹿腿上的宮殿，不僅是西藏曆史上第一座宮殿，更是西藏最早的建築之一。在上個世紀八十年代修複過的雍布拉康二層壁畫中，生動描繪了關于吐蕃第一位藏王聶赤贊普的出現、第一座宮殿的修建、從天而降的佛經、佛塔等聖物以及開耕等等宗教曆史故事。根據史料記載，公元前2世紀，幾位在雅砻河谷贊唐地方放牧的牧人偶遇一位英姿勃發的年輕人，由于言語不通，牧人請來十二位苯教徒問小夥子打哪兒來，小夥子将手指向了天……信奉天神的苯教徒們見他舉止端莊，相貌不俗，将他馱在肩上返回村寨，奉待為王，号令部落。

　　藏王的确立，讓雅砻河岸方圓幾百裡的部落民衆紛紛搬遷而來，為其修建雍布拉康，并以宮殿為中心聚攏起來，出現了第一座村落，開始了真正意義上的從“逐水草而居”的遊牧生活向“日出而作，日落而息”的農耕生活的轉變。山南地區文物局副局長根堆加措說，在這個村落附近，吐蕃先民開墾農田，專供藏王，也為自身生活所需勞作，日複一日，年複一年。

　　有這樣一個民間傳說：國王莫早于聶赤贊普，宮殿莫早于雍布拉康，經書莫早于邦貢恰加，地方莫早于雅砻，農田莫早于薩日索當。

　　從第一代聶赤贊普，雅砻部落首領們一直世居于雍布拉康。雍布拉康一方面以它碉樓式的建築象征着至高無上的地位，另一方面也以它險峻的地形為那個部落争端頻繁的年代起着極好的防禦作用。直到真正統一吐蕃大業的藏王松贊幹布出現，将王都從山南雍布拉康遷都拉薩。即便如此，松贊幹布并未忘記本源之地，雍布拉康依然是松贊幹布在山南的夏宮。

　　今天，山南地區澤當鎮貢布日山上的猴子洞卻提醒着我們一個更為古老、流傳至今的關于藏族起源的傳說：神猴與羅刹女結合生出六隻小猕猴，繁衍生息，從“猕猴變人”成為藏族先民的古老傳說，并至今廣泛流傳于西藏民間，更記錄在古老的藏文經書中。

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