朱元璋，作為明朝的開國皇帝，在中國古代史上占據着極為重要的地位。因此随着明朝的覆滅，後世考古學者也對朱元璋的後代蹤迹展開了調查追蹤，希望可以找到一些關于明朝的“蛛絲馬迹”，還原一個更加真實清晰的“明王朝”。

然而，在曆史的歲月長河不斷沖刷之下，有關朱元璋後代的記載史料卻少之又少。直到21世紀的今天，人們在一個名為“田後蓬村”的古村落中找到了一些朱元璋後代的蹤迹。據專家根據族譜發現，這個村落的居民很可能就是朱元璋的後代。

那麼為何朱元璋的後代為何會出現在遠離城市喧嚣的田後蓬村呢？難不成這裡人傑地靈，山清水秀，還是有着其他難言之隐？

時過境遷，如今的田後蓬村又有着怎麼樣的面貌，吸引着大批遊人前來探索。

公元1661年，在一陣陣金戈鐵馬的喧嚣中，南明王朝滅亡了。清軍的馬蹄肆無忌憚地在中原内陸馳騁，勢如破竹，無人可擋。朱元璋創立的大明王朝在經曆了300個春秋之後，終于“壽終正寝”。

中國古代最後一個封建王朝——清朝也就應運而生。但從清朝建立之初，直至清朝亡國，民間始終有一股“反清複明”的力量與清朝統治者對着幹，妄圖恢複明朝的榮光。

在這樣的民間背景之下，清朝統治者為了鞏固自己的統治地位，于是打算肅清餘孽，對朱元璋的後代大力搜查，一旦找到，格殺勿論。因此，自從明王朝覆滅之後，朱氏後人的生活就一直不得安生。

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。正如古詩所言，朱家後人的生活質量也是一落千丈，很多人即便之前是萬貫家财，但慢慢地坐吃山空，最終成為了平常百姓。

為了謀生，朱家後人也要幹活；為了活命，朱家後人甚至改名換姓，搬離了自己的家鄉，來到一些無人問津的深山隐居。他們隻希望不要被清朝的黨羽找到，不然全族都會有殺頭之禍。

據說在清朝的殘酷統治之下，許多朱家後人都被殺害。而當時一位朱姓的王爺為了躲避災禍，打算連夜逃跑。在逃跑的過程之中，他就把朱元璋的龍椅一起拿走了。就這樣，這位朱姓王爺從安徽的安慶，一路逃到了如今的浙江金華市浦江縣大畈鄉一帶。

當然了這位王爺也不是一個人獨自逃跑，也帶着自己的家眷。當這位王爺來到浦江大畈之後，發現這裡山清水秀，土地肥沃，最重要的是人煙稀少，位于深山之中，清朝統治者很難找到這個地方。于是就在這裡建立了家園，開始在這定居。

據史料記載，明朝洪武初年朱元璋将國都設置在了江蘇南京（應天府），同時以蘇州府、應天府、安慶府等14個單位作為直隸，頗有當今社會直轄市的概念。而當時的安慶府也是直接受到南京的直轄管理。

因此在當代社會中，朱姓王爺建立的家園已經成為一個位于深山之中的村落，甚至被稱之為具有皇權色彩的“南京村”。

如今的“南京村”，随着時代的發展，逐漸被世人得知。朱姓王爺攜帶的那張龍椅卻已不見蹤迹，說不定早已被變賣或者被人偷走也未可知。

雖然龍椅消失不見，但是朱姓王爺帶來的還有寶貴的精神财富。比如，南京村的村民不但會說浦江方言，同時還會說安慶方言。

“南京村”的在當今社會的真實姓名是“田後蓬村”，“南京村”不過是這個村落的别名罷了。田後蓬村坐落于浙江省金華市浦江縣西北部的大畈鄉附近，作為一個偏僻的古村落，她有着自己的獨特魅力。

首先，田後蓬村自然風格優美，浦江縣的最高峰“朝天門”就在田後蓬村的村後，朝天門的腳下還有一天清澈見底的小溪，一年四季都流淌着幹淨的山泉水。藍天白雲、青山綠水将田後蓬村環繞。

村内的村民就仿佛生活在一個優美的畫卷之中，過了數百年男耕女織的田園生活。這不正是陶淵明筆下的桃花源嗎？“有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”

走進田後蓬村後，會發現整個村落的面積并不大，斑駁的牆體錯落有緻地分布在山澗之中，四周都是高大的密林，朝天門的山泉水順着地勢逐漸彙集成一條小溪，從田後蓬村當前穿過。

整個村落給人一種古樸幹淨的氣息，讓人遠離城市的喧嚣，回歸自然的甯靜。

走在田後蓬村的小路上觀察到周邊房屋都是清一色的黃土，簡陋的牆體充滿了歲月雕琢的痕迹。雖然房屋年代久遠，但是在青青翠綠的映襯之下，頗有一番詩意。如同穿越了時光，回到了上個年代。

田後蓬村不但擁有美麗的自然風光，同時還保留了很多人文風光。在田後蓬村與鄰村廿三蓬自然村之間有一個廟宇，叫做“蘇州廟”。在蘇州廟内供奉了“蘇州老佛”、“土地老佛”、“木叉菩薩”等神靈雕像。

據考證蘇州廟修建于公元1562年，此後又在1982年翻修重建了一次。距今已有460餘年的曆史了。在每年的正月初三至初五，以及正月初九到十一這幾天中，田後蓬村的村民都會自發性地組織活動，敲鑼打鼓，恭迎神像，擺上豐富的祭品，祈求風調雨順。

此外，因田後蓬村周圍自然風光優美，因此在田後蓬村的村後就誕生了一座金華市森林公園。此公園全稱為“朝天門森林公園”，占地面積越有1萬餘畝，園區内部不但古木參天，還擁有許多稀有的動物，比如穿山甲、羚羊。

在朝天門森林公園内部，還擁有衆多自然景點。著名的有“九龍門瀑布”、“石扁擔”等，是一個非常不錯的天然氧吧。

如此看來，這個隐居的浙江小山村果然就是世外桃源呀，有山有水，還擁有着自己的民俗文化。

那麼這個具有皇權色彩的田後蓬村，到了現代的中國社會，又有着怎麼樣的魅力和曆史積澱，讓其才得以在歲月中曆久彌新？

在每年的農曆臘月二十五這一天，田後蓬村的村民都各自在家折騰忙碌着，雖然忙碌，但是臉上充滿了幸福的笑容，因為這一天就是傳統的節日小年。田後蓬村的村民們也一直将這個節日傳承下來。

在這一天，村民們會各自在家張貼春聯，殺年豬，同時帶着家人一同祭祖，好一副熱鬧非凡的小年畫面。

殺年豬，過小年是田後蓬村每年過年前都繞不開的一個習俗。一般而言，選的豬多是膘肥體胖的土豬，大約300多斤。

七八位壯漢一起将豬綁在殺豬凳上，找來專業的殺豬師傅，就開始“磨刀霍霍”了。這頭豬切下來的肉都會被分給村裡的人，讓大家感知小年已經拉開序幕。

農曆十二月24日這一天，田後蓬村的村民們過小年，這天有着一個非常重要的事情，那就是舉行盛大的祭祀活動。據村中老人介紹，這項習俗是從太平天國時期流傳下來的，一直延續至今。

估摸着下午三點左右，村内每戶人家的男性都要挑着祭品到一公裡外的蘇州廟祭祀。祭祀的美食有很多，如插着筷子的豬肉、年糕、豬頭肉等。豬頭上會插着一把刀和一雙筷子，意思是說想吃哪塊就割，不用客氣。

有趣的是在每個豬頭的嘴巴中，都包含着一個小橘子。根據村民介紹，這樣做有着“吉祥如意，吉兆發财”的意味。

等祭祀完蘇州廟内的神靈之後，祭祀的隊伍會各自打道回府，在自家的老宅中祭拜先祖。每家都會點上蠟燭和香，然後一起祭拜，看上去熱鬧非凡。

當然了，祭祀活動隻是小年中的一部分内容，這屬于傳統原汁原味的年味之一。

在田後蓬村過小年的當天還有一個熱鬧的集市。集市上有各種各樣的傳統小吃，比如小糖人，作為一種傳統小吃，在平時很難見到。然而在這裡，師傅可以将糖漿捏造成各種小動物的形狀，千姿百态，好吃又好看。

此外，還有傳統的年糕制作。平日裡，我們所吃到的年糕多是機器制成品，但是在田後蓬村，會發現人們使用人力制作。

采用的是最原始的方法，用人力石臼打制年糕。打年糕的過程需要二人相互配合，每打一次，都需要在石頭上抹水，防止年糕粘連。

打好的年糕不是直接下鍋食用，而是會被拿來制作一種美味的食物“莢粿”，樣子有點像日常所見的餃子模樣。莢粿中的餡兒通常是鹹菜豆腐和荠菜豆腐。

在集市的一個不起眼的地方，圍繞着一群小孩兒。這群小孩子雙眼目不轉睛地盯着眼前的一個黑乎乎的機器。

定睛一看，原來這是一台老式的爆米花機，随着火爐的不停轉動，伴随着一聲巨響，新鮮的爆米花出爐了。這樣的爆米花沒有任何食品添加劑，健康又美味，小孩的臉上也笑開了花兒。

好一幅熱鬧非凡的小年畫面，充滿了年味兒。這一抹抹老式的美食制作方法勾起了許多成年人兒時的回憶，同時也因此吸引了周邊城市的居民前來觀光遊玩。這讓古老偏僻的田後蓬村與時代的發展遙相呼應。

站在遠處眺望田後蓬村，會發現整座村莊與山體、潺潺溪流融為一體，就像是一張永不過時的山水畫。

在浦江縣城發展早期階段，誕生了許多水晶加工作坊，導緻許多地方的自然環境遭到破壞。但田後蓬村因地處偏遠，免遭一劫，才得以将優美的山水環境保留了下來。

随着近年來國家鄉村振興戰略的不斷發展，田後蓬村利用自己的優勢也逐漸熱鬧起來。雖然本地住戶不過四十戶，但是每逢周末放假期間，都有不少城市遊客來到田後蓬村遊玩。

遊客的到來，證明了田後蓬村有着較大的發展潛力。得天獨厚的優美環境、淳樸的人心、古老的文化習俗，這一切都具有非凡的吸引力。

在過去，田後蓬村的村民以種植莊稼作物和養蜂為生，屬于傳統的農業經濟，基本上可以做到自給自足。然而随着城市遊客的到來，田後蓬村的生活發生了翻天覆地的變化。

首先是交通道路更好走了，過往的道路比較窄，隻能進26座以下的車輛，同時還要由經驗豐富的老司機開車。而如今2022年，村内的公路不但平坦，而且整潔衛生。

從2014年開始，村内的村民就嗅到了機會，将自己的老宅進行裝修，做成民宿。民宿的外觀牆體是古樸的泥土黃，看上去有些簡陋，然而當遊人走進之後，卻發現别有洞天，

一下讓田後蓬村的民宿成為浦江民宿中的精品。

在民宿的内部除了有常見的餐廳、書吧之外，同時還有風格迥異的房間。房間内部的陳設簡單而又幹淨，陳設有序。

雖然是老宅，但是房間裡用的生活用品都是品牌産品，毛巾也是非常厚實，讓人感受到當地人的樸實講究。老宅民宿中的衛生間也是一應俱全，幹淨整潔，不會讓城市遊客因上廁所而感到麻煩。

如此風情民宿，成為了衆多驢友探險遊玩的落腳之處。2015年的時候，田後蓬村的民宿就入選了浙江最具特色十佳民宿。每逢休閑度假的時候，村内的民宿總會被預訂得滿滿當當的。

2022年，田後蓬村的名氣也是越來越大，不僅僅吸引了浙江金華附近的人前來遊玩，同時也有來自上海的遊客。

據遊客介紹，隻需要乘坐上海到義烏的高鐵，然後搭乘義烏至浦江的公交車，最後乘坐直達車輛就可以到達田後蓬村了，全程下來5個小時左右的時間。

随着遊客的到來，田後蓬村的遷居曆史也重現在一代一代人的腦海裡，當地的老人時常會提起當年老祖宗帶着龍椅來到浦江一帶安家定居。

當遊客問起如今那把金絲楠木龍椅下落何處時，村裡老人也是搖頭，直言早已下落不明。如果龍椅還在，早就上交給當地政府文物館了。但是距今已經有數百年的時間，再也沒有看到這個金絲楠木龍椅的蹤迹了。

雖然龍椅不見，但是當地村子的傳統風俗依舊保留了下來，在這個城市化飛速發展的時代，撫慰着人們躁動的心靈。

在民宿的發展下，當地的老百姓除了農耕之外，還多了一份其他的額外收入，全村上下其樂融融，簡直就是一個當代的“桃花源村”。

這個具有皇權色彩的田後蓬村，在曆史的發展中逐漸被世人熟知。村内的居民也逐漸也外界融合，展示出自己獨特的文化魅力。

在國家鄉村振興的背景下，勤勞善良的田後蓬村民用自己的智慧創造出更美好的家鄉。

時代的發展不會丢下任何一個村落，也望每一個村莊都能在美好的今天生輝。

參考文獻

1. 《探村浙江金華｜田後蓬村，深山裡古樸的南京遷居人家》，2020-2-4，人民日報。