引言 《封神榜》的第一回寫道：“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。”開篇可謂是把天地人間的一切緣由都言簡意赅的描寫清楚了，也完善了中國傳統的神仙體系。

　　《封神榜》出自明代的《封神演義》，本來是可以媲美中國古代四大名著之一的小說，可是有一些導演卻把這一部小說給改編成電視劇，并且令大衆張目結舌。

　　中國古代是個封建社會，着裝都比較傳統，但是在30年前，社會還未真正如現在這麼開放的時候，就有導演把《封神榜》電視劇的服裝尺度設計得大膽超前，就算是作為流行前沿的女主角在剛開始都會因為太過暴露而拒絕穿着。

　　一、封神榜完善神仙體系 作為中國人大家對中國古代四大名著之一的《西遊記》一定非常熟悉，很多人可能沒有讀過《西遊記》的小說，但是翻拍的電視劇和動畫片一定都接觸過，在《西遊記》中構建出了一個個神仙形象讓人浮想聯翩，可以說在一定程度上有了神仙體系的雛形。

　　但是這一本小說并不是專門講神仙的故事的，而是講述唐僧和他的徒弟們的取經故事，神仙在這一部小說中無疑是充當了工具，隻是為了實現唐僧師徒們取經的助推而已。

　　但是另一部的中國神話傳說《封神榜》中，卻是在《西遊記》的基礎上來完善整個神仙體系。

　　《封神榜》裡的封神活動，可謂是自從盤古開天辟地以來在人間最盛大的一次天庭“公務員”選拔活動，此次的封神由姜子牙執掌，一共分封天庭八部三百六十五位正神，選拔人才數目之大前所未有，後繼也再未出現。

　　可以說中國很多古典的神仙人物形象都是從那個時候分封而來，比如三山五嶽正神，雷部二十四位催雲助雨護法天君等等，因為這一小說的封神所以讓中國的神仙體系更為完善，後世的神仙故事都是以《封神榜》中的人物為基礎進行加以塑造。

　　我們熟知的《武王伐纣》、《鳳鳴岐山》和《封神英雄榜》等都是觀衆們頗為熟悉的片段，可以說《封神榜》在幾百年來給中國人民來帶來了文化和心靈上美好的感受。

　　二、《封神榜》服裝尺度超前 但是由傅藝偉和湯鎮宗主演的90年版本《封神榜》，裡面服裝尺度卻頗為超前。這一部作品内容做工精良，在當時影視制作技術條件還處于初級階段的情況下，導演和衆工作者們精雕細琢，打造出了具有非常鮮明特征的《封神榜》版本。

　　但是上個世紀90年代中國社會，雖然經過1978年之後的經濟高速發展，但是人們還處于對着裝比較傳統的時代，并不像如今的網絡世界，充斥着大量信息，所以對于尺度超前的服裝風格，大家都驚呼實在是太“出格”了。

　　在90年代《封神榜》版本中，服裝道具風格居然是以羅馬風格為主，女主角着裝裸露，男主角頭戴綠寶石，濃眉大眼，毛發粗糙，讓人感覺這不像是一部中國古典藝術作品。

　　這部電視劇講述的是達奇飾演的商纣王雖然有勇有謀，但是卻荒淫無度，就連祭拜女娲娘娘的時候，都垂涎女娲娘娘的美色，引起女娲大怒，于是安排了傅藝偉飾演的妲己，來到商朝的朝廷上，利用美色靠近纣王。

　　纣王果然寵幸了妲己，并且對妲己千依百順。不僅按照妲己的意思冤枉且殺害了姜王後，還殺了忠臣比幹，讓觀衆們都非常震怒。

　　于是周文王順應天時，開始招兵買馬讨伐商纣王，此時的商纣王已經完全不得民心，而姜子牙在學成下山的時候一直都沒有得到重用，周文王當時招兵買馬對有才能的人是求賢若渴，所以他親自請求姜子牙出山一起讨伐周朝，最終推翻了商朝，建立了周朝，并在建朝的時候開始對有功的人進行封神，這些神仙形象也成了民間崇拜的神靈。

　　纣王最荒淫的莫過于他建造的酒池肉林，在小說中描繪的酒池肉林是用酒作為泉水，并且将肉挂在樹上，裡邊的男男女女脫衣服光裸露身體在叢林中嬉戲打鬧。而作為建造策劃者的纣王和妲己兩人整日就在酒池肉林中厮混。

　　在電視劇的畫面中，雖然并沒有全部如小說一般的裸露出鏡，但是其大尺度的衣着連女主角傅藝偉在剛開始都拒絕穿着。

　　三、女主角拒絕穿着裸露衣服 這一版本的着裝尺度超前，在當時人們穿衣保守的社會裡，導演要求女演員們将身體的大部分面積裸露出來，就算是如今社會風氣已經有一些開放，但是在回顧當時這一版本的電視劇，依然覺得導演在衣着和設計上足夠大膽和超前。

　　一些父母因為這一版本的《封神榜》實在是不适合孩子觀看，不僅在電視劇播放的過程中不讓孩子觀看，自己也因為想要讓孩子有一個健康成長的環境而選擇拒絕觀看這一電視劇。

　　不僅僅是觀衆如此，作為女主角的傅藝偉當時也是有顧慮的。當時她第一次看到妲己的衣服造型，直接就拒絕穿着，認為社會還沒有開化到能夠看這樣大尺度的電視劇的程度。

　　可以說傅藝偉對衣着的顧忌是非常有道理的，後來父母不讓孩子觀看就足以證明這一點。面對女主角傅藝偉的不配合，導演最後實在沒辦法，就對女主角的衣着造型重新做了改裝，在後面的戲份中，妲己出現在衆人面前的時候都穿着若隐若現的輕紗來遮蓋皮膚裸露的部分。

　　相對于同一時期的電視劇，《封神榜》的大膽和裸露引起了人們的規避，所以這個版本在當時受歡迎的程度并不高。

　　像同一時期的《西遊記》和《紅樓夢》都堪稱經典， 1986年版本的《西遊記》因為六小齡童的出色表演把這一部作品的故事和人物形态展現得淋漓盡緻，1987年的《紅樓夢》中，歐陽奮強和陳曉旭的表演更是讓觀衆們淚灑無數。可以說這兩部作品都是經典中的經典，

　　以至于後來就算是影視劇的制作技術發達，翻拍中也沒有任何一個版本可以蓋過之前的創作版本。

　　《封神榜》的這一版本，女主角傅藝偉的顧慮和拒絕是有道理的，因為在後來的新《封神榜》中，溫碧霞飾演妲己的這一版本追擊而上，成為衆多《封神榜》版本中最受歡迎的版本。

　　結語 無論30年前的《封神榜》電視劇版本的衣着設計有多暴露，女主角有多想要拒絕，雖然在後來和導演協商了可以在衣服着裝上有所改進，但是對于觀衆來說是非常難以接受的，畢竟中國當時的社會風氣還是趨于保守的，突然來了這麼一部大尺度的電視劇很難為社會大衆給接受。

　　但是不可否認的是《封神榜》這一部小說，是中國古代著名的神話傳說小說之一，整整影響了後來幾百年中國的神話體系，也是從這一部小說開始，中國神話人物形象開始徐徐生輝。

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