貴陽市開陽縣南江鄉龍廣村，距離貴陽市45公裡，開陽縣18公裡，南江鄉15公裡，毗連毛家院村、南江村、雙塘村。在這裡，你可以聽到從遠處傳來的山歌聲，看到别具特色的布依服飾，品嘗到傳統的布依美食。

布依族的傳統服飾依舊保留着大部分原汁原味。龍廣村布依族男子衣飾主要為對襟短衣和長褲，短衣對襟口、領口處都有刺繡花紋裝飾，袖口同樣繡有特别的線條勾勒。男子服飾在顔色上較為多變，以淺綠為主，除了短衣及長褲，布依族男子還有着圓滾狀的頭飾。

男子服飾

龍廣村布依族女子衣飾圖案華麗，圖案繁多，以斜襟短衣和長褲為主。斜襟短衣前還會戴有一塊圍腰。在女子服飾短衣頸部及肩處，多花紋裝飾，各色絢麗的圖案，可由脖子至肩。斜衽上也有圖案裝飾。女子服飾的長褲較為樸素，沒有太多的裝飾，而系在腰間的腰帶，除了垂在腰後的彩帶尾部有流蘇和簡單的圖案外，整體與長褲一樣，以純色為主。

女子服飾

傳統衣飾的保留，意味着一向對美有着自己追求的布依族人還有刺繡手工藝。龍廣村女子為了追尋自己衣飾上的美，在服飾圖案的刺繡上精益求精，其以紡布作為基礎，用各色的針線勾勒出各種圖案。平日休息時，龍廣村人會聚集在一起刺繡，一針一線，背靠閑居，細細雕琢自己手中的作品。刺繡在龍廣村日常生活中，不僅是一次藝術品的創作，同樣也是其日常生活中的情感聯系方式。

刺繡

遠處布依族歌聲傳來，這種情感聯系方式鋪開，漫到了整個布依族村寨。布依族山歌曲調向來簡單，其曲可重複百遍，然而味不乏然，聲不難澀。曲雖如此，布依族山歌歌詞可信手拈來，填詞在曲中，風情萬種，曲調悠揚動聽。

信手拈來的還有布依族的吹木葉，一種天然的樂器，配以特殊的吹奏方式，樂調清脆。吹木葉在布依族傳統中，向來是用以與女子示愛所用，而如今還會吹木葉的非是鮮衣少年了。

布依族向來能歌，也向來能酒。當酒和歌結合起來，一曲攔門酒，擋不住撲面而來的熱情。攔門酒其攔字，更是迎字相合，非攔，而是無法阻擋的迎。一杆花杆分秦晉，九杯米酒迎風塵。一杆花杆，一桌酒，主人客人面相迎，風塵灑灑，歌相臨，相鄰歌，酒香入心，兩端笑情。簡簡單單攔門酒，道不盡熱熱情情布依人。

攔門酒

攔門洗風塵後，布依族人會做出自己拿手好菜，雖不是珍貴食材，卻也是布依族人家中最好的菜品。其菜品色香味俱全，制作手法較多，佳肴種類豐富，然而其中情義更勝菜品。飯桌上，主人與客人相聚甚歡，自然更要飲酒一番。

布依族女子手端酒杯，以歌聲相邀，歌畢，客人被熱情淹沒其中，舉起酒杯，一杯飲盡。酒味香甜，更甜的是布依族人的熱情。飯桌上，菜美，情美，歡聲笑語也美。

席間敬酒

打糍粑同樣簡簡單單，但也蘊含着布依族人的熱情與祥樂的生活态度。打糍粑事先要将洗好的糯米放在火上用木桶蒸好，糯米香氣撲鼻而入。将糯米飯倒入粑槽中，用粑錘将糯米捶打成一團，外表平滑，無顆粒狀，粘性高，再捏成一個個糍粑，新鮮的糍粑就出爐了。剛出爐的糍粑配上碾碎的芝麻，香味更加醇厚，熱乎乎的糍粑與芝麻互相融合，是極好的一道美食。

打糍粑

而布依族的米酒更值得稱贊。将發酵好的酒料放入火竈上的蒸鍋中，蒸鍋用一層木質蒸屜蓋上。蒸屜上面再用一大鍋蓋住，大鍋中倒入冷水。火竈中燃起火焰，熱源逐漸彙聚蒸鍋中，待酒料逐漸蒸發成酒蒸汽，在加入冷水的冷卻鍋的冷卻效用下凝結成酒滴，最後流入酒壇，布依族的米酒就釀造完成了，剛出爐的米酒，很遠都可聞見一股濃濃的稻米香氣。

釀制米酒

龍廣村主要糧食作物是玉米和水稻，經濟作物有葡萄、茶葉、枇杷、櫻桃種植。茶葉2016年産量達10噸，産值每年可達300萬元左右。傳統的種植業在龍廣村的發展中，占據重要的地位，村委也根據旅遊經濟發展方向，制定了農舍一體化的發展戰略。