佛家講究修心如何修心-tft每日頭條

所謂的觀心者而解脫是什麼意思呢？

是可以讓我們智慧增長，解決我們人生很多的痛苦和煩惱。因為我們有很多錯誤的認知和看法，在這世間格格不入，所以會産生痛苦和焦慮。

所以觀心者就是能夠觀察我們的身心，能夠明白我們的身心是怎麼運作的，是怎麼回事，從而讓自己智慧增長，然後擺平世間的一切痛苦。這就是觀心的一個作用。

佛家講究修心如何修心（真正觀心的方法）1

我們在實踐過程當中，觀心是用我們的眼進行的。所以在實際操作過程當中，沒有任何的信息可以讓我們觀，在觀心的過程當中，我們最初是黑漆漆的一片。

那麼這個觀心具體是怎麼操作呢？前面比如說我們靜坐放松，我們的心念專注，我們的這個身心安定的時候就可以觀心。

佛家講究修心如何修心（真正觀心的方法）2

我們比喻如貓捕鼠一樣，這個念頭它就像老鼠，我們的這個觀念就像一隻貓一樣。念頭就像老鼠躲在洞裡面，這個洞就是我們的印象，印象當中是無盡的虛空，而這個念頭突然出來，會有其他的現象出現。

而覺知力就像貓一樣守在洞口，這個念頭一旦出來，這個貓馬上就能發現。

佛家講究修心如何修心（真正觀心的方法）3

所以說當我們真正觀心的時候，我們最初是覺知自己内心産生的念頭。而這個念頭是從多到少，然後從慢到快。什麼是從多到少呢？就是當你如貓撲鼠的去覺知這個念頭的時候，這個念頭很多，然後慢慢會減少。

而從慢到快的是什麼過程呢？因為當你覺知這個念頭從升起到消失的時候，這個時間大概零點七秒或零點八秒。但是當你覺知你觀心的功夫越來越深，你這個念頭從來到去，他可能就要零點一秒或者零點二秒。

佛家講究修心如何修心（真正觀心的方法）4

這個初期到後期，我們是通過自己的智慧和認知，明白了這個世界也無處可觀，這個念頭也無從産生。覺知力提高的時候也沒有信心可觀，也沒有念頭所産生。所以我們說觀心者解脫，是因為理論加實踐共同作用，共同産生的一個結果。

這是我們前期所需要做的一個功課。到後期我們在觀心的時候，我們會發現這個心也是因緣和合，也是緣起性空，也是無所建立的覺知。這就是一個開啟智慧的過程。