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找到自己的靈魂伴侶是什麼感覺

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文：十裡

插圖：來源于網絡

徐志摩說：

“我将于茫茫人海中尋找我唯一的靈魂伴侶，

得之，我幸，

不得，我命，

如此而已。”

對于“靈魂伴侶”的認知，各自不一。

有人說，真正的靈魂伴侶，應該是錢鐘書和楊绛那樣一見鐘情的浪漫。

那年，清華校園古月堂前，楊绛和錢鐘書初見時，便一眼萬年。

他們倆，初見乍歡，久處不厭。

錢鐘書曾對楊绛說：“在沒有認識你的時候，我從來沒都沒有結婚的念頭。在和你結婚後，我對我們的婚姻從來沒有後悔過。”

世上的緣分，就這麼奇妙，就像《聖經》裡說的那樣：“有的時候，人和人的緣分，一面就足夠了。”

有人說，真正的靈魂伴侶，應該像知己一般，就算你不說，我也懂。

就像劉備三顧茅廬，禮賢下士，諸葛亮懂，然後鞠躬盡瘁，死而後已；

就像管仲和鮑叔牙，鮑叔牙去世後，管仲哭曰：生我者父母，知我者鮑子也；

也像伯牙和鐘子期，高山流水覓知音，鐘子期死後，伯牙終身不弄鼓琴；

也有人說，真正的靈魂伴侶，就是能一眼定終身的人，見到你的那一刻，我連孩子的名字都想好了。

雖然這些說法，都有一定的道理和案例，可十裡卻不完全認同。

十裡認為，真正的靈魂伴侶，絕不是毫無了解的“一見鐘情”，而是在了解到對方的所有陋習後，還能相視一笑，傾心包容和改變。

就像是王小波和李銀河。

"你好哇，李銀河"

這是每次王小波給李銀河寫信的第一句話，這話雖然簡單，可卻讓我異常動容。

初識時，王小波隻是一名工人，他條件一般，其貌不揚，而李銀河已經是光明日報的編輯，才華橫溢，光彩照人。

王小波對李銀河一見鐘情，可李銀河卻嫌王小波醜，感歎世上怎麼會有這麼醜的男人。

第二次再見時，王小波問李銀河：“你有男朋友嗎?”

李銀河：“沒有。”

王小波繼續問：“你看我怎麼樣？”

李銀河：“醜！”

王小波：“你也沒有那麼好看！”

可就是這樣不着邊際的表白，李銀河卻沒有拒絕。

于是他們在一起了，然後開啟了甜蜜之旅。

戀愛初期，兩人工作原因聚少離多，王小波就在五線譜上給她寫情書，李銀河回信就在空白處。

例如：

"你要是願意，我就永遠愛你；你要是不願意，我就永遠相思。"

"告訴你，一想到你，我這張醜臉上就泛起微笑。還有在我安靜的時候，你就從我内心深處浮現，就好像阿芙羅蒂從浪花裡浮現一樣。"等等

後來這些情書，都被收錄于《愛你就像生命》一書中，羨煞世人。

别人的愛是，始于顔值，敬于才華，合于性格。可他們倆卻恰好相反。

多年後，李銀河在傳記《人間采蜜記》中感慨道：“在他一生最重要的時間，他的愛都隻給了我一個人。我這一生僅僅得到了他的愛就足夠了，無論遇到什麼樣的痛苦磨難，小波從年輕時代起就給了我這份至死不渝的愛，這就是我最好的報酬。我不需要任何别的東西了。”

王小波和李銀河的愛情故事，哪怕隻書寫了二十年。可他們這對靈魂伴侶的愛情早已融進彼此的靈魂中，成為了永恒。

很喜歡《老友記》裡這句話：“我不相信你和我是命中注定在一起的，而應該是我們陷入愛河，努力經營我們的感情。”

王小波和李銀河的愛情，不是一見鐘情的愛，而是靠他們雙方努力經營而來的，不一樣驚豔了世人嗎？

真正的靈魂伴侶，一定是在最合适的時間，遇到的最合适的人，你懂她，她也懂你，并且願意和你一起去經曆，一起去面對，一起去成長。

愛情，不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。

就像是沈複和芸娘的愛情一樣。

人生遇一芸娘，夫複何求。

林語堂先生說：芸娘是“中國文學上最可愛的女人。”

古往今來，大家都對《浮生六記》的作者沈複，不做過多評價，甚至有些貶義。說沈複根本配不上芸娘，不過是才華平平、愛養花弄草、沒有擔當的窮書生罷了，但大家對芸娘的溢美之辭從未削減過。

可事實上呢？

十裡并不認同，“沈複配不上芸娘”的說法。

有人說沈複是幸運的，遇到了這麼好的妻子。

可事實上，他們是才子佳人，也是苦命鴛鴦。是煙火神仙，也是陰陽兩隔。

因為人都是相互的，芸娘對沈複好，沈複對芸娘又何嘗不好。

芸娘從小家境貧寒，柴米操勞，沒有機會去舒展自己的天性。到了沈家，在沈複的鼓勵下，她才一點一點把自己本來的性格拼出來，她原本就是一個愛笑、愛玩、愛美，對自然和社會充滿好奇的女孩子啊。

哪怕婚後的日子過得也異常艱苦，可他們的愛情故事卻很甜，芸娘像一個聽話體貼的小媳婦，也像一個事事操心的童養媳，沈複的衣食住行都要她來關照，甚至，不時還要給他找小妾。

甚至可以說，芸娘之所以會那麼完美，在那個男尊女卑的時代，沈複的鼓勵和縱容，有着很大的功勞。

借用歸有光為亡妻王氏寫的一句話：

“人固有對面不相知者，亡妻幸遇我耳。曠然宇宙，得遇斯人，一旦失之，胡能不悲?”

“曠然宇宙，得遇斯人”，這八個字，說明了相遇的不易，婚姻中最美好的部分，大概就是這種茫茫人海中相遇的默契。

芸娘的确很可愛，從踏進沈家的那一天起，兩人一直伉俪情深，琴瑟和鳴。

用沈複的話說，二人談論詩文道義、共賞滄浪美景，似神仙眷侶、煙火神仙。

即使在當今社會，也很少有一對夫妻能夠心意相通，白頭偕老。即使在陳芸死後，衆人紛紛躲煞，沈複雖然懼怕，但思念之切，毅然想見到芸娘的魂魄，可謂用情至深也，又何嘗不是真正的靈魂伴侶？

後來途經芸娘墳地，還不忘繞路前去拜訪。

沈複已不在幾百年，甚至是芸娘都沒有陪伴他多久。

可我們現在翻開《浮生六記》，一樣能感受到當初沈複的快樂：他和芸娘吃臭豆腐，芸娘女扮男裝遊滄浪亭。即使在自由戀愛的今日，大家又能得多少紅顔在傍的時光？

兩個靈魂的相互洞徹理解，最足以打動人。其他生活中的相濡以沫，無非是錦上添花；而應付現實的種種功利計算，更是細枝末節。

沈複得以名垂至今，芸娘占了極大的分量。芸娘是因為沈複的記載而有名，反過來，沈複也是因為記載了他的妻子，才能聲名流傳。

很喜歡盧照鄰的一句詩：“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。”

意思就是：“如果能和她結成美好姻緣，像一對和諧的比目魚，誰還害怕死亡，隻願做一對鴛鴦而不羨慕神仙。”

真正的靈魂伴侶，不止是浪漫的愛情，還有曆經柴米油鹽繁瑣後的從容和接受。

靈魂伴侶不是靈魂有多契合，彼此都合襯，而是即使在三觀不同，意見向左的時候仍能深度交流，然後去互相理解，即使是有衆多争吵，也能紅着臉一起走到最後

有人問十裡：“怎麼才能遇到屬于自己的靈魂伴侶”?

十裡：“好好對自己的另一半，然後時間會給你答案。”

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