“蠱”字早在東漢時期許慎所著的《說文解字》中就有了收錄：“蠱， 腹中蟲也。”《春秋左傳》中雲：“皿蟲為蠱，疾如蠱。”最初，蠱是指生于器皿中的蟲，谷物腐敗後所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。
後來則演變出造蠱害人之說，而這人工培育的蠱據說其有神秘莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，“能隐形似鬼神，與人作禍”，中蠱者如同被鬼魅迷惑，神志昏亂。這種令人生畏的蠱術，在中國古代不少地區都曾廣為流傳，而且在正史及醫書中亦有不少相關文字記載。《左傳•莊公二十八年》：“楚令尹子元欲蠱文夫人，為館于其宮側而振萬焉。”《史記•淮南衡山列傳》記載：“王後徐來亦坐蠱殺前王後乘舒。”以至于古代還專門拟定出對用蠱術害人者加以懲治的法律。
由此可見，蠱的制造無非就是将各種毒蟲放于一處，讓其自相殘殺，最後活下來的就是蠱了。而畢竟沒有常勝将軍，每次的鬥争結果都不盡相同，所以蠱的種類也就很多，有蛇蠱、蜥蜴蠱、蜣螂蠱、蛤蟆蠱、草蠱等等。
各種蠱的臨床表現各不相同。如蛤蟆蠱者，“面色青白，其病發時，咽喉塞，不欲聞人語，腹内呼鳴，或上或下，若天陰久雨而病轉劇。皮肉如蟲行，手腳煩熱，嗜食、咳唾膿血。顔色乍白乍靑，腹内脹滿，狀如蛤蟆。若成蟲吐出，成蝌蚪狀。晉幹寶《搜神記》記載有犬蠱：“鄱陽趙壽有犬蠱，時陳岑詣壽，忽有大黃犬六七群出吠岑，後餘相伯婦歸與壽婦食，吐血幾死，乃屑桔梗以飲之而愈。蠱有怪物若鬼，其妖形變化，雜類殊種，或為狗豕或為蟲蛇，其人不自知其形狀，行之于百姓，所中皆死。”
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