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這一期主要給大家介紹一下周朝的社會制度

第一個就是分封制，在周朝時代，普天之下，莫非王土，所有的土地都是周天子的，天子通過分封土地的形式，把各地的土地分封給自己的同族至親和功臣，以及前代王朝的後裔，建立諸侯國。因為是分封建立的諸侯國，所以又稱封建社會。

中央政府周朝王室對諸侯國分區管理，諸侯國輔佐周天子，通過這種逐級分封，下級對上級承擔繳納貢物，軍事保衛，服從命令等義務。目的是為保證王室的強大，拱衛王室。對各諸侯國有效控制，加強統治。

各諸侯國還可以按這種禮法繼續向下分封，分封給諸侯國的卿士等不同至親。

其實商朝就已開始分封諸侯，周滅商後，便大規模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國内享有世襲統治權，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護周室安全的責任。

春秋戰國時，适應中央集權的郡縣制逐漸取代分封制。秦始皇統一全國，普遍推行郡縣制，廢除分封制，建立了第一個專制主義中央集權的王朝。

第二個講一下井田制。

井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現于商朝，到西周時已發展很成熟。到春秋時期，由于鐵制農具的出現和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。

西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實質是一種土地私有制度（夏商西周，一切土地屬于國家）。

《孟子·滕文公上》 載：“方裡而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。“方裡而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然後敢治私事。”其基本特點是實際耕作者對土地無所有權 ，而隻有使用權。土地在一定範圍内實行定期平均分配。先耕種公田，公田耕種完畢才能耕種私田。公田收獲的物資是國家和地方财政的主要來源。

第三個兩一下“國人”和“野人（鄙人）”

西周時期，人因為居住地的不同，分為“國人”和“野人”，地位也不同。所謂“國人”是指居住在城裡的沒落貴族，而“野人”是住在城外或者荒野的人。主要是被征服地區的傳統居民，及諸多古老部族的後裔，還有遷徙到内地的周邊民族成員與流亡人口等。

“國人”是有參政議政的權力的，是最基本的權利和義務是執幹戈以衛社稷，他們是甲士的主要來源，是軍隊的主力。“野人”是沒有這樣的權利的，野人也稱為庶人，居住在郊外的野鄙之中，因此又稱為鄙夫，野人的義務就是農業生産，他們是井田制下的勞動者，以助耕公田的方式為國家負擔勞逸地租，雖然他們受到比較強的人身束縛，但能不同于完全失去自由的奴隸，他們的地位雖然低下，但是能夠組織家庭并随土地被賞賜給貴族，不會被任意的殺死。

簡單的來說，“國人”屬于上層統治階級，而“野人”屬于被統治階級。除了野人還有奴隸，他們比野人更低一個等級，直接就屬于生産工具，不把奴隸當人看，可以自由買賣甚至殺戮。

第四個講一下做官等級

周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜，其實周天子下面還有諸侯王，然後才是上面的五種爵位。

這裡看一下孔子，老子，都是屬于子爵，是對他們的尊稱。而也有很多跟着開國皇帝打天下的異性，最後封王的，雖然異性封王可以世襲，但是皇族不可能讓異性發展強大，所以三代以後異性為王基本沒有好下場，都是以各種理由把土地收歸國有了。漢朝的異性封王下場最為明顯。

今天就聊到這裡吧。下期再見。

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