1、交友典故之知音之交。
出自《列子.湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
2、交友典故之刎頸之交。
出自《史記.廉頗蔺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”比喻可以同生死、共患難的朋友。
3、交友典故之莫逆之交。
出自《莊子.大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”指非常要好或情投意合的朋友。
原文記述：“子祀、子興、子梨、子來四人相語曰：‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆于心，遂相為友。”
4、交友典故之杵臼之交。
杵臼之交出自《後漢書．吳佑傳》。原文：“時公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。”意思是交友不嫌貧賤。
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