帝王詩，是中華文脈中一個極其特殊的分支。正所謂“詩言志，歌永言”，一個帝王寫下的詩詞，往往能在一定程度上反映出帝王的性格、氣質與志向。

　　曆史上的好皇帝很多，比如：秦皇漢武、漢文帝、宋仁宗，他們都能在皇帝的本職工作中做得很好。要麼武功赫赫、開創大一統的盛世；要麼休養生息，令百姓生活富足；以出色的文治武功流芳百世。

　　曆史上也有很多寫詩寫得很好，但未必是個好皇帝的亡國之君。比如：春江花月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中的後主李煜。

　　那麼從秦始皇統一六國，到袁世凱逼迫清帝退位，中國曆史上408位皇帝中。綜合起來，誰皇帝做得最好，詩寫得也傳唱最廣、最有特色？

　　漢高祖與大風歌 大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！ ——劉邦《大風歌》

　　風起于青萍之末,而廣闊于天地之間，漢高祖劉邦的一生正如他的大風歌一般灑脫不羁、跌宕起伏。從父親眼中的不務正業，蕭何手下的泗水亭長，鄉鄰眼中的潑皮無賴。到斬白蛇起義、舉起反秦義旗；與項羽約定“先入關中者為王”，楚漢争霸定鼎天下；最後消除異姓王，重鑄九州而成漢高祖。

　　劉邦從一個無賴成為了一個時代的開創者，從一介白丁到寫出了佳作《大風歌》，他和他的《大風歌》無疑都是極具靈氣的存在。

　　當功成名就，再次踏上沛縣的土地，以皇帝之尊而與鄉鄰飲酒同樂、擊築為樂，高唱大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方時。泗水亭長、無賴劉季、雄才偉略、一代高祖，一切的一切仿佛化為了永恒，劉邦和他的《大風歌》無疑都是帝王中的傳奇、帝王詩中的佳品。

　　李世民與《賜蕭瑀》 疾風知勁草，闆蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。 ——李世民《賜蕭瑀》

　　與劉邦充滿靈氣的灑脫不羁不同，李世民最為人稱頌的《贈蕭瑀》，則透漏着仿佛不屬于帝王的誠意與真情。疾風知勁草，闆蕩識誠臣。隻有經曆過疾風的洗禮，才知道哪些草木生命頑強；隻有經曆了真正的患難，才明白誰是可以信任的臣子；平實的語言中，透漏着滿滿的誠意，或許這就是李世民能夠開創“貞觀之治”的原因。

　　貴族出身的李世民，無論性格、做事風格、習慣與劉邦都是大相徑庭的。在唐太宗李世民身上，仿佛永遠充滿着無窮的自信，而絲毫沒有神威莫測的帝王權術。比如：談起怎麼打勝仗，他說唯兵堅甲利而，沒有其它原因，就是兵馬精銳、甲胄精良；談到怎麼安定天下，他說水能載舟，亦能覆舟，還是沒有什麼，就是對老百姓好；不避諱、不遮掩，充滿誠意與自信就是李世民最大的特質。

　　從三千玄甲軍決勝虎牢關，不濫殺功臣，再到開創“貞觀之治”。九五之尊而不受皇權侵蝕，長孫皇後死時他為他的觀音婢痛哭，淩煙閣中面對故友的歎息，無不昭示着再回首他仍是那個風度翩翩的李二公子。

　　乾隆與《飛雪》 一片一片又一片，兩片三片四五片。

　　六片七片八九片，飛入蘆花都不見。 ——乾隆《飛雪》

　　乾隆一生酷愛作詩，據不完全統計有四萬首之多，以一己之力直逼《全唐詩》收錄的4萬8千首唐詩。數量上，可謂是一人撼動一個時代，高産到了什麼程度呢？

　　乾隆活到了88歲高齡，從他出生第一天算到死去的最後一天。就算他出生就能作詩，也要平均每天寫出1.3首詩，才能用88年湊夠四萬多首，由此可見乾隆作詩産量之高！

　　可惜這種匪夷所思的創作熱情背後，是乾隆詩詞質量堪憂的千古笑柄。比如上面這首《飛雪》，四句中三句都是毫無難度的數字堆砌，唯有飛入蘆花都不見有些藝術造詣，據傳還是紀曉岚從旁提點！

　　更尴尬的是，乾隆傳頌最廣的這首《飛雪》，不僅有紀曉岚鼎力相助，還有抄襲同時代的鄭闆橋《詠雪》之嫌。兩者相似度高達80%，大家可以自行體會：

　　一片兩片三四片，五六七八九十片。千片萬片無數片，飛入梅花都不見。 ——鄭闆橋《詠雪》

　　所以乾隆瘋狂堆砌數量，而忽視質量的四萬多首詩作，為何會淪為千古笑柄就不言而喻了。這與乾隆編輯“十全武功”、好大喜功的性格，也是極為契合的。

　　客觀上說，在平定準葛爾、大小金川等重要開拓性戰役中，早年的乾隆是有大功勞的。但是清緬之戰中明明失敗，卻又強稱勝利的怪異行為，顯然與乾隆本人好大喜功的性格脫不了幹系。而從嘉慶帝清庭的日益衰落，也昭示着乾隆晚期已經進入帝國餘晖的不争事實，所以乾隆本人與他的詩都是極具争議的存在。

　　朱元璋與《不惹庵示僧》 殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！ 老僧不識英雄漢，隻管哓哓問姓名。 ——朱元璋《不惹庵示僧》

　　“殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥”！想必很多人，都被朱元璋這兩句殺氣騰騰的詩句驚豔過。論氣勢，足與黃巢的“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”相媲美，列為傳世佳句。

　　而且這種氣勢，與朱元璋本人從放牛娃，乞讨、做和尚、參加義軍、位列吳王，最終建立明王朝的傳奇經曆相得益彰，堪稱草根英雄的絕配。可惜，這首被譽為朱元璋最佳作品而廣為流傳的詩句，犯了和乾隆一樣的毛病——竊取他人作品！

　　曾統山西十萬兵，腰間寶劍血猶腥。

　　山僧不識英雄客，俣必叨叨問姓名。 ——曲端《溫泉寺》

　　曲端，南宋西軍名将，中興名将吳玠昔日的上司，在抵禦西夏和金軍的入侵中戰功累累。卻因與主帥張浚不和，因兩句“不向關中興事業，卻來江上泛漁舟”，被誣告诽謗南宋朝廷逃竄臨安、放棄關中被殺，是比嶽飛更早被冤殺的南宋頂級名将！

　　而兩百多年後的朱元璋，“殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥”，卻與南宋初年的曲端《溫泉寺》相似度高達90%，可見此詩從何而來了。就做皇帝而言，洪武皇帝朱元璋确實是位好皇帝，但就做詩而言，抄襲來的《不惹庵示僧》與同為布衣皇帝的劉邦《大風歌》相比，無疑是淪為了笑柄！

　　以上就是劉邦、李世民、乾隆、朱元璋4位盛世天子，同時詩作在民間廣為流傳的傳奇人物作品之優劣，以及其帝王詩中透漏出的部分個人特質。

　　此外，前期勵精圖治，塑造“嘉靖中興”的明世宗朱厚熜，也曾在送南征将士遠赴安南時，寫下過令人蕩氣回腸的《送毛伯溫》，僅供大家欣賞：

　　大将南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風吹鼍鼓山河動，電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種，穴中蝼蟻豈能逃。太平待诏歸來日，朕與先生解戰袍。

　　“大将南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀”。後期一意修玄、十幾年不上朝的嘉靖皇帝，也曾有過意氣風發的峥嵘歲月。“太平待诏歸來日，朕與先生解戰袍”。同樣，晚年左右制衡、猜忌所有人的明世宗朱厚熜，早年也曾真心為南征将士解戰袍。由此可見，太多的前明後昏，不是歲月腐蝕了人心，而是皇權消磨了意志！

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