1、因為青銅容器在古代常常被用作禮器。即所謂禮來維護政治、經濟權力，而祭祀則是溝通人、神，使人間秩序神聖化的中心環節。
2、商周社會以嚴格反映等級制度的規章儀式，青銅器在祭器中占據了很大份額，是貴族宗室内部族長和作為天下共主的天子主持祭祀必備的禮器。作為古代禮治社會政治、經濟權力的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被視為國家權力合法性的來源。
3、傳說大禹收九牧之金，鑄九鼎，鑄鼎于荊山下，各象九州物是一匡諸侯、統治中原的夏王朝立國的标志。而夏後氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。則是表明每一次王朝的代興，九鼎便随之易手。
4、春秋時，楚莊公向周定王的使者問鼎之大小、輕重，使得問鼎一詞成為觊觎國家權力或泛指試圖取得權威支配性的經典說法。置立于王室或宗廟内青銅禮器的轉移，實質上是權力與财富的再分配所帶來的政權轉移，九鼎作為中央政權的象征，誰占有了九鼎，誰就握有全國最高的政治權力。
5、同時，各級貴族在使用禮器的種類、數量上都有嚴格的規定，種類和數量的多寡直接代表了貴族等級的高低。所謂鐘鳴鼎食，即是表示了家族人丁興旺、仆役衆多的龐大場面，成為貴族顯示自己身份之高貴的标志。
6、所而，在封建禮儀時期青銅器是禮儀制度的象征。
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