□焦曉虹

　　“愛她，就要在房産證上‘加她’？”一套男方全資或幾乎全資的婚房，牽扯出一場男女雙方間無聲無息的“博弈”。近日，有媒體連續數天整版推出“産權門”事件報道，引起了各方熱議：法律專家詳解财産分割、“老娘舅”談到“容忍和謙讓”、婚姻專家抛出觀點：這是當代人對婚姻的不自信。

　　本期，特邀心理學家來談“産權門”，直擊婚姻關系中的兩性心理，透析“愛情”與“婚姻”的核心涵義；同時，面對“加名字”因父母介入而升級的情況，專家引入“愛的序位”概念，提出新婚小家庭需要“信任和融合”。

　　“經濟問題”上升到“感情問題”

　　綜合媒體數天的報道，在“加名字”問題上，男女雙方的争議焦點大緻如下：女方覺得“如果你愛我，那就要在房産證上加我的名字”、“現在外面誘惑那麼多，如果他以後找個年輕貌美的女孩，要和我離婚，我還要淨身出戶，那我該怎麼辦”等；男方則提到“強烈要求加名字的女孩，有點心術不正”、“如果感情好，打算一輩子在一起的話，加不加名字根本無所謂”等。

　　婚姻專家指出，産權事件的背後，折射出現代人對婚姻保質期的深切懷疑與極度不自信。上海政治學院心理系教授賀嶺峰對此表示，這種懷疑和不自信是有現實根據的，面對離婚率的上升，人們意識到婚姻的風險在增大，一些年輕人對此表示擔心和憂慮，這是可以理解的。

　　“‘愛我，就要加我名字’或是‘既然要在一起，加不加都無所謂’這兩種說法的問題在于，他們都把經濟問題上升到了感情問題。”賀嶺峰教授一針見血地說，“‘愛情’和‘婚姻’是兩個概念，偉大的愛情都有其非理性的因素，而婚姻則偏重于契約和合同。”

　　賀嶺峰教授認為，從人類的婚姻史上看，婚姻是一個“投入”的問題，從某種角度而言，女性面臨的風險可能更大。舊時的女性沒有經濟來源，“婚姻”意味着她們一生的“投入”。如今的女性可以自食其力，但在婚姻擇偶方面，兩性的心理仍有微妙差異。從男性的擇偶心理來說，年輕美麗，富有魅力很重要；而女性更注重男性的财富、地位，以及将來可能獲得的成就。随着時間的流逝，女性的“外形優勢”在消減，而男性則可以通過努力實現增值，這就可能加劇女性心理上的不安全感。當然，男性也有不安全感，因為在婚姻中的經濟層面，投入多的人會擔心更多。

　　賀嶺峰教授說，愛情可以純粹，但婚姻一定會涉及到經濟問題。如果有人想追求一段隻有“純粹愛情”的婚姻，那是有一定的前提：雙方都沒有錢，或是雙方都很有錢，在經濟條件對等的情況下，感情的純粹度相對較高。如果雙方的經濟條件有一定的差距，可以通過“合同”的方式，約定好财富分配，如果雙方還願意繼續“談感情”，那這樣的感情相對純粹。

　　“新生家庭”優先于“原生家庭”

　　在媒體采訪中，不少年輕人表達了對父母插手的無奈：“加名字的事一經父母的摻和便升級了，兩家人可能因此産生心結，我們年輕人夾在中間真是左右為難，我們想尊重父母的意見，但同時又怕面對自己的伴侶。”

　　對此，SOMA心理訓練機構心理培訓師張靜虹認為，長輩過分介入子女的婚戀生活，可能會對年輕人的選擇判斷造成負面影響；子女的思想、行動過分受父母牽引，不利于小夫妻間建立起信任感。

　　面對有些小夫妻，或是即将步入婚姻的年輕人所面臨的“兩難”困惑，張靜虹引入了一個“家庭系統排序”的概念。她介紹說，在心理學領域，“家庭系統排列”是一個新的家庭治療理念，在家庭系統中，有一些隐藏着的家庭成員之間的關系，即“愛的序位”。根據這個“序位”，在同一個系統裡，新的系統優先于老的系統，即“新生家庭”優于“原生家庭”。

　　張靜虹解釋說，所謂“原生家庭”，是指自己出生、成長的家庭；“新生家庭”是指自己結婚後組建的新家庭。家庭治療理論認為，愛要有順序。我們生活在“原生家庭”時，愛的順序是自己、父母、兄弟姐妹，當我們結婚成家後，愛要重新排序，放在第一位的應該還是自己，第二位是配偶，第三是孩子，然後再是雙方的父母親和兄弟姐妹。

　　“每個人首先接觸的是‘原生家庭’，它對我們的個性塑造、行為模式有着深遠的影響。為了‘新生家庭’和諧美滿，一方面，雙方的父母不應過多幹涉年輕人的生活；另一方面，新婚的夫妻或是即将步入婚姻殿堂的年輕人，要試着用成熟且客觀的眼光，審視和父母間的親情。有了‘新生家庭’後，年輕人應盡量在精神和物質上從對‘原生家庭’的依賴中走出來，與自己的伴侶建立起信任感，加強新家庭的融合。”張靜虹總結說。