一個人他的福報的大小、智慧的淺深，就看他的心量。心量越大，福報越大，智慧越大。念念都是自私自利，他的智慧就會淺，福報也會小。

佛法為什麼談布施，布施就是打開心量，因為衆生都是與生俱來就有悭、貪的毛病。悭就是悭吝，自己有的東西不肯給别人，拔一毛而利天下不為也，你看小孩，給他個東西他緊緊的抓住，眼睛還要盯着其他的東西。

貪就是别人的東西想占為己有，就是這種意念的悭貪心讓我們的人際關系、種族關系就形成了很多矛盾鬥争，悭貪是病，布施是藥，這個藥一下去，悭貪就沒有了。無論是财布施、法布施、無畏布施，實際上你布施出去會反彈回來，是利益了自己。

智慧它是種能量，這個能量體現在從事一家企業，或者做一個公司，或者教書育人或者從事治病救人等等工作中，你能把它做的很好，因為你有智慧。你做的很好，你的福報也就在裡面了。

一個人能得到财富，得富貴怎麼來的?是從布施裡面來的，越布施越富有，一個人的智慧是從哪裡來的?是從法布施裡面來的，法布施是從世間法裡來的，你把你所擁有的知識技能無條件的教會給對方，你就開發了你的智慧，在出世法中把你了解的佛法無條件的傳授給他人，你就開發了你的智慧。

很多人學佛了，福報還是沒有增加，反而很多越來越貧窮。因為心念沒有轉化，一學佛就求保佑。佛弟子的心念，就是時刻想着，有好處就讓給别人，把别人認為不好的，就給自己。這樣子就培養到福報了。

業障要怎麼消？就是這麼消的。菩薩就是替代衆生受苦，才叫菩薩。而一個人發心去替代衆生來受苦時，自然就能感召到菩薩的幫助。這就是陰德，也是培養福報的方式。

一個富貴的人，一定是時時刻刻把好處讓給别人的人，而自己卻不要好處。這個人慢慢就富貴起來了。

所有貧賤的人，一定有個特點，想要付出少，又要得到多。這就是貧賤的開始，這種貪小便宜的心态，就是損福報的心态。

做任何事情，都不要貪小便宜心态。能把好的讓給别人，不好的留給自己，這個是大富貴的人。一個人能把不好的東西，莊嚴成好的東西，才是最大富貴的人。

近代禅宗大德，虛雲老和尚福報最大，他興旺廟，雲門寺，雲居山，都是别人扔了不要的廟，他給興旺了起來。别人要的，他不去，别人扔了，他撿來經營。慢慢福報就大了。

現在許多人沒福報，都是因為太小聰明，不夠腳踏實地。所以就越來越沒福報。天道能量是守恒的，你得到多少，必須付出多少。如果得到多，付出少，就一定要用你的其它福報去墊的。

福報來自哪裡？就是付出，别人找我們做事，等于拿福報給我們，拿财富給我們。星雲法師曾說過，欲做佛門龍象, 先作衆生馬牛。凡是福報大的人，都有很強的服務别人的意識，好像把别人的苦當成自己的苦，那些人福報就大。事不關己高高挂起，這種人福報就小。

一個人的發達，他的福報都是前期累積的。曾經有個人做生意，帶隊伍十幾個。她為什麼做得風生水起。因為她沒做生意時，做了好幾年護士，非常辛苦的服務病人，工資又低的護士。她培養了很多福報。所以一做生意就有福報。其他人沒有前期累積福報的過程，那個拼命服務大衆的過程。所以就做不到她的水平。一個人能發達，不是因為他聰明，而是他前期為人服務積累的福報。

隻有把心量打開，福報才能進來。心寬似海能容天下之事，心善能待萬物衆生。

佛教講的“是因果，如是因，如是果”。布施就是培養我們的舍心，把我們的心量放大，我們心量放大了，财富自然就會來到。

要培養我們的慈悲心、布施心、供養心，今天不夠，明天再努力，一步一步的慢慢養成。有句話說施比受更有福。所謂修行就是培福修慧，培福是要慢慢地培的。