洞玄子是唐代道家張鼎之号，三十法概括婚姻生活中最基本的性交姿式，其中有些是與前面所述的九法有所重覆，不過九法大抵以養生為目的，而三十法卻是以玩樂為主。

　　洞玄子說：交接的姿勢 大約不出三十種，其中有前後屈伸，上下俯仰等等，雖然大體相同，卻也各有小異之處。所以，此三十法可以說已網羅一切方法，絲毫沒有遺漏的。

　　（1）叙綢缪：兩性親熱的擁抱在一起的情狀。

　　（2）申缱绻：男女兩性将手緊密的握住對方的情狀。

　　（3）曝鰓魚：形容女子陰阜興奮如魚将鰓暴露於空氣中而掙紮的樣子。

　　（4）麒麟角：形容陰莖興奮像麒麟之角。

　　以上（1）至（4）型是屬於性行為的前奏階段，并不是各别獨立，而是在一連串行為中， 同時在的。

　　（5）蠶纏綿：女子仰面正躺，雙臂抱住男子的頸部，雙腿交叉在男子背後，男人以兩手抱位女頸，跪伏在女子雙腿中間， 插入 陽具。］

　　（6）龍宛轉：女子仰卧，彎曲兩腿，并高舉，男人跪伏在女子雙腿中間，以左手往前推女雙腿，使女子足趾能彎到 乳房 後面，然後插人陽具。

　　（7）魚比目：男女并行橫卧，女子一隻腿放在男身上，面對面接口吮舌。男人伸直雙腿，以手拉起女上腿，将陽具插人。

　　（8）燕同心：女子仰面正躺，兩腿伸直，分開。男人趴伏在女腹上，兩手并抱女頸 ，女子用兩手抱男腰部，然後送人陽具。

　　（9）翡翠交：女子仰躺，彎曲雙腿，男人蹲坐女股後兩腿分開，并夾在女子雙腿中間，以雙手抱住女腰，以便陽具攻擊陰蒂一帶。

　　（10）鴛鴦合：女子側卧，舉起兩腿，一隻置於男人腿上，男人從女背後，騎在女下腿上，一腳半跪，一腳踏前，插人陽具。

　　（11）空翻蝶：男人仰躺，兩腿伸直分開，女子面對面坐男人身上，并用手按住男膝蓋處，然後送人陽具。

　　（12）背飛枭：男人仰躺，兩腿伸直分開，女子背向男人并坐在男身上，頭放低，以便插人陽具。

　　（13）偃蓋松：女子仰卧，雙腿舉高交叉，男人雙手抱女腰，女亦雙手抱男腰，然後插入陽具

　　（14）臨壇竹：男女相向站立，嘴對嘴相擁抱，并将陽具深深插入。

　　（15）鸾雙舞：男女兩人中，人仰躺，一人伏卧，兩人相向，插入陽具。

　　（16）鳳将雛：女子個子大而肥胖的，用一少年來交接，好像女鳳凰在乳哺雛鳥的情狀。

　　（17）海鷗翔：女子仰躺床上，男人站在床邊，擔起女腿，将陽具插入。

　　（18）野馬躍：女子仰躺，雙腿架在男人左右肩上，然後深深插人陽具。

　　（19）骥騁足：女子仰躺，男人蹲坐女股後，左手套住女頸，右手扶助女腿，将陽具插人。

　　（20）馬搖蹄：女子仰躺，男人架起女腿，一隻放肩上，一隻由女子以手拉住，以便将陽具深深插入。 （21）白虎騰：女子伸躺，兩腿伸開，男人蹲坐在股内，兩腿彎曲，兩手抱女頸，并将陽具插入。

　　（22）玄蟬附：女子伏卧，兩腿分開，男人趴伏在女腿中間，雙手抱住女頸，從背後括人陽具。

　　（23）山羊對樹：男人蹲坐，女人背向男人，并坐在男身上，把頭部放低，望著陽具的插人，然後男人雙手緊抱腰，加速抽送。

　　（24） 雞臨場：男人坐在床沿，使一少女坐在身上，插人陽具，另使一少女從男身後撫弄，以增加快感。

　　（25）丹穴鳳遊：女子仰躺，以手舉起雙腿，男人跪在女股後，用手支持身體！然後把陽具插人。

　　（26）玄溟鵬翥：女子仰躺，男将女子雙腿放置在左右上膊都，然後伸手下抱女腰， 插進陽具。

　　（27）吟猿抱樹：男人分開雙腿而坐，女子坐在男腿上，雙手抱住男人，男人一隻手勾住女臀部，一面插進陽具。

　　（28）貓鼠同穴：男人仰躺，分開雙腿，女俯伏在男身上，深深插進陽具。然後男子改變姿式，趴伏在女子背上，背後攻擊。

　　（29）三春驢：女子雙手按在床上，取爬行姿勢，男人站在女股後，雙手抱位女腰， 然後插入陽具。

　　（30）三秋狗：男女均取背向的姿勢，雙手放在床上，臂部互相緊貼，然後男人盡量把頭放低，用手将陽具送入。 大凡婚後的夫妻，或是已有足夠性經驗的男女，對於性的好奇，已經毫無新鮮感。 尤其是處於現代生活的人們，早已對日常單調的生活感到厭煩，加上生活緊張，經濟壓力和生育問題的影響，處處都使人們對於 性生活 的樂趣銳減。即使大都按部就班，循規蹈矩的過日子，卻因不懂 性愛 情趣，使得性生活，隻滞留在發洩性欲的階段。 假若男人能夠主動地交換交合姿勢，雙方互相配合，體驗其中的變化樂趣，會使性生活脫離發洩性欲的原始需要範圍，除非生理上的障礙，性交姿勢的變換，對於男女雙方，無論是生理或心理，都是絕對有益而無害的。