《素女經》九法之四——蟬附-tft每日頭條

　　第四曰蟬附令女伏卧直伸其軀男伏其後深内玉莖小舉其尻以扣其赤珠行六九之數女煩精流陰裡動意外為開舒女快乃止七傷自除

　　玄女說：「第四種名叫蟬附。」

　　「女子面向下，身體正直俯卧。男人趴伏在她背後。将陽具深深插入後，略擡高女股，再用陽具刺戟小陰唇(赤珠)，反覆作五十四次，等到對方春情蕩漾，黏津流溢，陰道顫動，陰戶大開，達到高潮後就停止動作，便能消除因喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等十種情緒導緻的病症。」「蟬附」交合中，女子的姿勢是面向下俯卧，在交合時動作較少，多半在左右擺臀迎合男人的陽具沖刺，這也是很适合陰戶部位生得比較低的女性運用。男人雖然說是趴在女子背上，但卻不是将全身力量放置在她身上。而是用雙肘支撐著身體重量，雙腳打開依靠床上。因此，在下位女子，不會因為因男人全身重量壓得她透不過氣來。行房時的呼吸比較急促，若肺胸部受到壓迫，會造成呼吸困難，破壞性交情趣。男人行此法時，得顧名思義，蟬是「附」，而非「壓」。女子因受姿勢限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配合動作是不太可能的。因此男人便是負責絕大部位的「勞務」。假如女子陰戶生得太低，或是陽具長度不夠，便會在抽送之際滑出陰道，此時不妨在女子骨盤下墊個小枕頭之類的東西，以使陰戶擡高暴露。由這種姿勢變化而出的，是男人與女子同樣側身并卧，進行交合。在這種并卧姿勢下，女人可免受男人重量壓迫，男人也可以不必用雙手兩膝來支撐身體。甚至於懶一點的男人根本毫不出力，而完全由女子擺動。

　　大詩人白樂天的弟弟白行簡，曾作賦歌頌皇帝和武則天交合之樂。唐皇在性交方面是比較懶於行動的，他喜歡采用并卧蟬附式。自行簡的這篇賦，是在甘肅省、敦煌縣的嗚沙山一個石室中被發掘出來的，名叫「天地陰陽交歡大樂賦」。其中描寫「武後(武則天)打開帳，爬上龍床，花容月貌，星眼明醫。由侍女攙扶著褪褫衣裳，露出雪玉般肌膚，獻出豐潤的玉臀，皇帝将陽具三番兩次地抽送，以滿足武後無邊的情欲……。」

　　玄女經，九法中雖然沒有上述的側位，但以後所述的「七損」裡卻出現了側位。白樂天作的「長恨歌」裡，曾有「在天願作比翼鳥」，據說就是描寫玄宗和楊貴妃，像比翼鳥一般的側卧位的性技法。