華夏文化博大精深，俗語在幾千年的歲月中自成一脈，有很多俗語都是來自人們對于生活的總結，所以俗語在我們的生活中又被稱為‘老人言’，這些老話在我們的生活中也比較常見，俗語最具魅力的地方莫過于言簡意赅，畢竟老話常說“不聽老人言吃虧在眼前”，所以很多的時候人們都會借鑒俗語裡面的道理，而在衆多俗語裡還有這麼一句“進門不與妻同床，出門不拜丈家墳”，那麼老一輩人為何要這麼說呢？

“進門不與妻同床”這句話通過字面意思來看也是非常好理解，但是很多人可能會顯得比較費解，其實這句俗語是想表達居住在丈人家要注意的事宜，這段話之所以這麼說其實有以下兩個原因；

第一個原因在于古人的思想比較保守，由于以前的人講究“甯借屋停喪，不借人停雙”，對于這種觀點很多的人可能不理解，這裡的‘停雙’并非不允許别人到自己的家中停留，而古人所說的‘不借人停雙’指的是：其他的夫妻在家中長期居住肯定避免不了親密的行為，而古代時候非常忌諱家中有其他的夫妻同住的，因為古人覺得家中“停雙”會把家裡的“好運”帶走，所以逐漸也就有了這句“進門與妻不同床”。

第二個原因是禮節方面的原因，這是由于夫妻之間通常會有一些親密的舉動，雖然說這些舉動對于夫妻之間無傷大雅，但是如果被其他的人看到，那麼肯定多少有些不尊重别人的感受，而古代住到嶽父家的夫妻通常都是分床休息，我們都知道中國曆來都是‘禮儀之邦’，所以對于避諱這件事肯定也是有一定的規矩的。

“出門不拜丈家墳”這段話很多人可能也會比較費解，那麼為什麼要說丈人家的墳不可以祭拜呢？其實這也跟古代的傳統觀念有着很大的關系，而主要原因也是有以下兩點；

第一個原因是古代的一些“規矩”導緻的，由于以前的時候講究‘同族才能祭祖’，我們都知道老話常說“嫁出去的女兒潑出去的水”，那麼在古人眼裡嫁出去的女兒和女婿就是屬于“外人”了，所以這時候作為女婿的肯定不宜前去祭拜了，而且古代時候非常忌諱外人祭拜祖墳，因為他們覺得外人祭拜自己家的祖墳會帶走家中的“運勢”，畢竟老話也說“一墳管三代”。

第二個原因就是古代的一些“觀念”導緻的，由于以前的時候祭拜先祖都是自家後人前去的，而假設女婿前去祭拜嶽父家的墳墓很容易讓人覺得丈人家無後人了，所以古代時候還是比較忌諱女婿祭拜丈家墳的，而且老話也說“女婿莫上丈家墳，上墳妻家無後人”。

總結：對于這句“進門不與妻同床，出門不拜丈家墳”，個人認為前半句還是有很多可取之處的，比如夫妻在丈人家也确實要注重禮節，畢竟很多時候要懂得考慮一下别人的感受，對于後半句個人覺得屬于仁者見仁智者見智，畢竟在不同的地方有着不同觀念，所以也不能以一概全，對于這句老話你們怎麼看呢？ （圖片來源網絡侵删）