普賢菩薩 (梵文 Samantabhadra )，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象征着理德、行德，所以亦稱其為“大行普賢菩薩”與象征着智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，華嚴三聖之一。峨眉山是普賢菩薩的道場。
公元1世紀中葉，佛教經南絲綢之路由印度傳入峨眉山，藥農蒲公在今金項創建普光殿。
公元3世紀，普賢信仰之說在山中傳播，中國僧慧持在觀心坡下營造普賢寺（今萬年寺）。
9世紀中葉，宋太祖趙匡胤，派遣以僧繼業為首的僧團去印度訪問。回國後，繼業奉記來山營造佛寺，譯經傳法，鑄造重62噸，高7.85米的巨型普賢銅佛像供奉于今萬年寺内，成為峨眉山佛像中的精品，文化、藝術價值極高。
千百年來，峨眉山這個“佛門聖地”便以“普賢道場”之名。
《 悲華經 》的記載中，當阿彌陀佛為轉輪王時，普賢菩薩當時為第八王子“泯圖”，在寶藏佛前，發願要在像 娑婆世界 一樣不清淨的國土中，修菩薩行救度衆生。更應當修治莊嚴十千不淨世界，使其莊嚴清淨，就如同“青香光明無垢世界”。同時要教化無量的菩薩，令他們心地清淨，都能趣向大乘佛法，使這種發大心的菩薩都充滿他所化度的國土世界。寶藏佛即為他将“泯圖”這名字，改号為“普賢”，并授記他未來在北方“知水善淨功德世界”，圓滿成就 無上正等正覺 ，佛号為“智剛吼自在相王如來”
菩薩因何名為普賢？《悲華經》說：‘我行應當勝諸菩薩。寶藏佛言，以是因緣，今改汝字，名曰普賢。’對普賢一名的解釋。
普賢菩薩的坐騎是靈壓仙的六牙白象，白象代表是願行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波羅密--布施，持戒，忍辱，精進，禅定，慧智。佛教稱六牙白象為菩薩所化，以表威靈象征願行廣大，功德圓滿。
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