詞海拾遺：“秋波”的妙用，“伉俪”的解釋

一.“秋波”的妙用

南唐後主李煜《菩薩蠻》詞中的：“眼色暗相鈎，秋波橫欲流。”有“秋波”二字，以及《紅樓夢.第六十二回》中的：“湘雲慢起秋波，見了衆人，又低頭看了一看自己，方知醉了。”也有“秋波”，出現在這兩處的“秋波”，都是用來形容美女的眼睛像秋天的水波一樣清澈明亮的。秋波，原有秋天的水波之意。譬如，唐代詩人溫庭筠的詩《蘇武廟》寫道：“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。”這兩句詩的意思是，封侯绶印緬懷葬在茂陵的先帝，空對秋水泣哭失去的年華。為什麼要用秋天的水波來形容呢？因為古人認為：春、夏季節，高山積雪融化，怒潮排壑，波濤洶湧，毫無美感；冬季河面結冰，隻有寒冷的感覺，亦無美感；隻有到了秋季，曆經一個夏季的豐沛雨水，河水不盈不枯，再經過一段時日的澄清，水波明淨，水面清澈，水變得更美了。因此，秋時的水波既可以用來形容清澈的心靈，也可以用來形容美女的雙眸之“暗送秋波”。

二.“ 伉俪”的解釋

《左傳.昭公二年》記載：“晉少姜卒，公如晉，及河，晉侯使士文伯來辭曰：‘非伉俪也，請君無辱。’”孔穎達.疏：“言少姜是妾，非敵身對耦之人也。”大意是，晉平公娶了齊景公的女兒少姜為妾，很寵愛她，但沒過多久，少姜就死了。魯昭公聞訊後前去吊唁，車駕己到了黃河邊，晉平公派使臣文伯前來辭謝說：“少姜不是正室，依禮無需昭公親自前來吊唁，以免有失身份。”孔穎達疏章說：“少姜是妾的身份，與晉平公的身份是不相匹敵、不相對等的。”這裡的“伉俪”是對正妻的專稱，少姜是妾，也就不能稱為“伉俪”了。“伉”通“抗”，本意是對等、相等、匹敵的意思，如《戰國策.秦策》：“天下莫之能伉”。而“俪”，本意是配偶的意思，如《廣雅》：“俪，耦也。”“耦”通“偶”，即配偶。因此，“伉俪”是指可以相匹敵、相對等的配偶。後來，人們就尊稱個人條件、事業成就相當的夫妻為“伉俪”“賢伉俪”。

三. 古人為何怕“尤物”

如今的男人把具有魅惑力的漂亮女人稱之為“尤物”。不少男人，尤其是有一定權勢或财勢的男人，一看見“尤物”，就恨不得即刻将其據為己有。孰不知在古代，“尤物”卻是男人們，尤其是以道德高尚自诩的男人們，避之猶恐不及的對象。在小篆字形中，“尤”被描繪成植物受到阻礙，屈曲生長的樣子，而受到阻礙還能繼續頑強地生長，則顯示出其生命的優異特征。因此，“尤”的本義就是特别優異的意思。

“尤物”一詞最早見于《左傳.昭公二十八年》。晉國大夫叔向想娶申公巫臣和夏姬所生的漂亮女兒為妻，其母規勸他說：“夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。”意思是，“尤物”的魅力足以改變人的精神狀态，使人的心理和行為失去平衡；如果男人不是有德義的正人君子，根本鎮不住這種“尤物”，如此必有災禍。“叔向懼，不敢取，平公強使取之，生伯石。”（此文出處同上）。意思是，叔向怕了，不敢娶。晉平公強迫叔向娶之，婚後生子叫伯石。後來，“尤物”果然給其家族帶來災禍。可見，在古人的心目中，沒有足夠的德行能與“尤物”的魅力相抗衡，并能鎮住“尤物”的的男人，最好不要招惹“尤物”。這很有點“紅顔禍水”的意思。經過鬥轉星移，如今的男人卻不怕“尤物”了。

四.“百貨店”的來曆

據說，有一次，乾隆皇帝打扮成莊稼漢的模樣，到江南一個小鎮微服私訪時，見到有家看起來并不起眼的店鋪，卻挂着“萬貨全”的招牌。乾隆心想：好大的口氣，我倒要看看究竟是不是萬貨全。隻見乾隆進了店鋪，沿着櫃台轉了兩圈，看到店鋪貨架上的貨物确實很全。這時，乾隆開口對店夥計說：“我要買一把糞杈子。”夥計連忙拿出幾把糞杈子放在櫃台上，說：“老客，請随意挑選。”乾隆邊搖頭邊說：“我要的是金糞杈子。”夥計急忙轉身走進後面櫃房裡，對掌櫃的說：“前面那位老客要買金糞杈子。”掌櫃一聽，不敢怠慢，趕忙來到櫃台前，定睛一看，就知來者不善，是來找麻煩的。于是，連忙陪着笑臉說：“對不起，老客，小店确實沒有金糞杈子。”乾隆說：“你這裡不是萬貨全嗎？”掌櫃一聽就明白了，忙讓夥計把招牌摘了，然後對乾隆說：“那就請這位老客給起個名号吧！”乾隆笑道：“雖非萬貨全，但百貨我看還是有的，就叫“百貨全”吧！”乾隆本是個喜歡到處留墨炫耀書法的皇帝，就順手給這家小店寫了一個“百貨全”的招牌。由是，這家“萬貨全”就改成了“百貨全”。後來，民間傳出這家“百貨全”是乾隆皇帝親自禦賜的店名，“百貨全”小店就迅速紅火起來，小店逐漸變成了大店。由于是乾隆禦賜的“百貨全”，“百貨全”就在全國的店鋪名稱上流行開來。再後來，“百貨全”又逐漸演變成了“百貨店”。

（本篇完）