十八年前，安徽宿州砀山轟鳴的機械聲和人們忙碌的身影中，一個驚天的秘聞誕生了。這支施工的隊伍，無意間挖出了一口上好楠木制作的古代棺木。越來越多的人們聚集到此觀看奇觀，在衆人合力下古棺被打開了，奇異的芳香撲鼻而來。人們視線的交彙處，一個衣着華麗的女子就像熟睡中的美人，靜谧而祥和。人們聯想到女子姣好的形态，尊貴的服飾，襲人的香氣，紛紛傳言“香妃”出世了，她究竟是誰？

考古團隊展開了專業的調查，棺木是上好的楠木，所以經久不朽。墓主人衣着華麗，穿着繡有麒麟、龍鳳等皇家專用祥瑞圖案。屍體保存相當完好，身材修長，秀足玲珑精緻，甚至指甲上還塗有紅色指甲油，下葬時年齡應該在30左右。陪葬物品也很豐厚，有着金銀首飾、佛珠玉簪，還有幾枚刻有“康熙通寶”的銅錢。

從女子的喪葬用品奢華程度來看，此女必是出身高貴的皇家子弟。龍鳳、麒麟以及上好的楠木棺材，不是一般人可以使用的。幾枚“康熙通寶”的銅錢，更是把墓主人的身份推進到了清朝。人們傳言她是“香妃”，也就是乾隆的妃子合适嗎？從陪葬物品來看，不排除這種可能。康熙年間的銅币不能說明實質性的問題，因為乾隆時代晚于康熙，一個高貴的宮廷女子根據自身喜好選擇幾枚銅币陪葬是合乎情理的。

想要了解她是否是香妃，我們先要了解民間盛傳的“香妃”原型究竟是什麼人。乾隆風流，天下皆知，史書有明确記載的妃嫔就有四五十位之多。其中有一位來自維吾爾族的異域女子，深受乾隆寵愛，被封做“容妃”。這位容妃是新疆地方貴族女子，大清自“蒙滿聯姻”起，就有迎娶他族女子維護統治的傳統。

所以容妃雖然在史書中沒有明确記載，有襲人的體香。但憑借姣好的面容和出衆的異域舞技，還是很受乾隆的寵愛的。人們都說乾隆風流，這是事實，不過乾隆也有一位愛的刻骨銘心的女子，他就是乾隆原配富察皇後。文字是一個人感情最好的映像，乾隆作詩四萬多首，一人詩作超過《全唐詩》收錄的全部詩作。雖然質量後世多有诟病，更是隻有一首錄入小學課本。但縱觀乾隆詩作有足足一百多首，描繪的是對過世的富察皇後的追憶，悲痛欲絕，代表着乾隆詞作的巅峰。

可天妒紅顔，富察皇後早早去世，乾隆作為少有的長壽之君，又經曆了第二任皇後那拉氏病逝，徹底心神沮喪，不再立後。所以容妃的地位是比人們想象的要高的，當時是沒有皇後的，最高的隻是皇貴妃。這個維吾爾族的奇女子，在四十八歲成為了顯赫的容妃，五十五歲結束了風華絕代的一生。後代藝術家對于這個皇宮深處的異域女子，自然少不了渲染刻畫，于是一個身懷體香、花容月貌的年輕異域女子，為了家族成為“香妃”的凄婉故事産生了。從藝術角度來看，這合乎大多數人的價值觀，但從史學角度來看，這對事實的刻畫是絕大的“誤會”。

砀山古墓出土的清代女屍，從體态、骨齡來看，在三十歲左右，去世時正是花容月貌的年紀。而“香妃”的原型容妃去世時已是五十五歲高齡，這一事實打破了人們美好的“香妃夢”。而且墓主屍體得以保存完好，棺木内的特質藥草功不可沒，開棺時襲人的香氣不排除是藥草芳香的可能。所以單憑香氣是無法判斷墓主人身份的，那麼這個出身尊貴的清宮女子究竟是誰？

胡适曾經戲說“曆史是位供人打扮的小姑娘”，這句話雖有偏頗，但也難掩其才華。我們觀看這位“小姑娘”，自然也要從“打扮的痕迹”着手。女屍身上宮衣镂刻的金絲麒麟就是有力地物證，自明朝之後麒麟除皇室外，隻有達到一品的官員才能穿着佩戴，其餘權貴皆不可镂刻麒麟祥瑞圖案。

曆代保存下來的女屍雖不多見，但還是有的，她們有個共同的特點：棺木使用的都是質地缜密的上好木材；棺木内有着防腐用的特制草藥精華；墓穴構造精妙，且深居地下。由于古代喪葬技術并不是很成熟，所以就算完成上述下葬條件，屍體能否保存也有很大不确定性。像砀山女屍一樣保存完好的很少見，是什麼導緻這具女屍五官俱全，膚質細膩的呢？

女屍咽喉處一道劍類銳器，造成的一道“T”形緻命傷痕，使這個問題有了解答的現實依據。這道緻命的劍傷，使女子體内血液及大量水分流失，形成了利于保存的先決條件。在深深的墓穴之中，幹癟脫水狀态對屍體保存有着極大的好處，再加上年代較近，墓葬條件良好，成就了這具迄今為止發現的保存最完好的砀山女屍。

咽喉間緻命的劍傷，又為女子身份提供了參考依據。這個出身尊貴的女子，死于他人殺害，而且是沒有過多掙紮情況下有自主意識時被殺的。因為如果女子有激烈反抗，持劍之人會刺向腹部及胸部等面積大、又可以緻命的位置，女子身上隻有這一處劍傷也是很好的佐證。從犯罪心理學角度來看，這個出身高貴的女子，一定是犯了不可饒恕的罪行，出于愧疚和心理壓力，才會幾乎沒有反抗的被持劍之人刺中喉管而死。

墓主人不堪的過往，為她的真實身份掩上了一層厚厚的曆史疑雲。《清史》等官方史書對此毫無記載，甚至連《砀山縣志》這本民間著作，對于這座陵墓也沒有絲毫記載。這座建成于清代的豪華墓穴，工程如此之精妙，當地人斷斷不可能絲毫不知。女子最低一品的宮衣，死前所犯罪行，全在持劍男子及下令修墓之人的刻意掩蓋下，成為了難以解答的曆史難題。

曆史的奇妙就在于當事人可以悉知過往，而難知身後。這個穿着最低一品宮衣的尊貴女子究竟經曆了什麼，無人可以解答。我們隻能盡可能的根據現有材料，最大程度地還原真相。“香妃”這個人們心心念念的美妙傳說依舊缥缈，砀山女屍不是“香妃”的證實何嘗不是這個美夢最大的幸運？美好而存在，是人世間最瑰麗的風光。

參考資料：

《清史》

《清代香屍謎案》

《香妃考實》

《清皇室四譜》