【揚揚導讀】可能大家都知道“程門立雪”的成語，而立于雪中者是誰呢？這個典故說的就是北宋太學博士遊酢與好友楊時一道，谒見程頤，程頤正在閉目靜坐，他們兩人在門外侍立。等程頤醒來，不覺門外已雪深三尺，因而留下“程門立雪”的佳話。遊酢拜師程颢、程頤，并将理學傳入傳于福建，為閩學的創始者，譽為“閩學鼻祖”。嘉禾書院院長劉輝先生為我們解讀北宋著名理學家遊酢在理學方面的重要成就和影響。

福建建陽因朱熹集理學思想文化之大成而成為閩學的發祥地；北宋著名理學家遊酢則因将中原洛學南傳入閩成為開閩學先河者。

遊酢是北宋建陽縣禾平裡（即今建陽市麻沙鎮長坪）人。熙甯五年（1072），20歲的遊酢行冠禮之後，離開長坪，慕名赴洛陽拜見明道先生程颢。程颢是北宋哲學家、教育家、詩人和北宋理學的奠基者。先生對這位風華正茂的弟子十分贊賞，便斷言“其資可以進道”。同年八月，程颢出任河南扶溝縣知縣，特意舉薦遊酢任該縣教谕。從此，遊酢學有專攻，成為福建閩北最早接受“洛學”的學者。

元祐八年（1093）遊酢已是進士出身的太學博士，仍好學不辍。這時程颢已辭世。這年冬天，遊酢為了進一步探索孔孟理學思想，便冒着大風雪偕好友楊時一起到洛陽拜伊川先生程頤為師。遊酢、楊時來到程家時，正巧先生在瞑目靜坐，兩人見狀，不敢貿然驚憂先生，恭敬地侍立一旁靜候。待先生醒來時，天色已晚，先生叫他倆改日再來，待他倆走出門外時，雪積一尺多深。這就是尊師重教“程門立雪”的典故。遊酢正是憑着這種勤勉好學的精神，盡得理學的真谛，成為程門四大弟子之一。遊酢學成南歸，悉心傳授理學，使理學得以南傳，“中興于南”與後來朱熹理學思想的形成有着密切的師承關系，被尊稱為“道南儒宗”。

在程門四大弟子中，遊酢被列為第一大弟子：“二程得孟子不傳之秘于遺經，以得天下，而升堂睹奧号稱高弟者，遊（酢）、楊（時）、謝（良佐）、呂（大然）為著。”

遊酢傳播“二程”理學的主要功績在于作《明道先生語錄》，将程颢平時的言行記錄整理成書。以後楊時準備收集伊川先生語錄時，也請遊酢提供材料，因為遊酢占有二程的第一手資料。

朱熹與“二程”生不同時，無緣當“二程”的學生，隻能算是再傳弟子。朱熹後來成為“集理學之大成者”，其中也有遊酢傳播理學的功勞。朱熹整理的《程氏遺書》、《伊洛淵源》等書，都采用了遊酢整理的史料。

“若非載道來伊洛，安得傳心到考亭。”明代學者蘇章的詩句，公正地評價了遊酢開閩學之先河的曆史功績。

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