在農村，“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”和“嫁雞随雞，嫁狗随狗”一樣，在古代婦女的地位低下，這句話是典型的舊有的封建觀念。随着曆史的進程和女性地位的提高，這些觀念正在逐步地淡化。

這是農耕社會時婦女的一種歸宿，因為那時不懂得計劃生育，女人的主要工作是生兒育女，自己幾乎沒有掙錢的機會，所以隻能依靠男人穿衣吃飯。現在的女人，有許多人可以實現自食其力獨立自主。當然仍然還也有許多女人找到了經濟條件比較好的老公，自己不需要付出辛勞，在家相夫教子。

俗語“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”這句話可做兩方面來談。

一、在生産力不太發達的解放前，女人裹着小腳，走路都不方便，更不用說參加田間勞作了；家庭的一切都是男人維持，女人隻是生育的工具，沒有社會和家庭地位，美名其曰相夫教子，實屬無奈！

二、現在家庭，男女地位相當，大家都在工作，家就是一個溫暖的港灣，夫妻都在為家庭付出努力。老俗語好像有點過時了，隻不過是些不顧家女人的借口罷了！

這句話最早語出《濟公全傳》，原話是：“不必跟李文龍受苦，你不必想不開。嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。”在封建社會，受禮教迫害，婦女地位低下，結婚後，穿衣吃飯，主要靠丈夫。妻以夫貴，妻以夫榮，婦女在很大程度上成為了男人的依附品。這句俗語，也是一定時期，社會現實的反映。随着封建社會的解體，提倡男女平等，解放後，又提出婦女是”半邊天”，這種狀況有所改變。時至今日，結婚還是要看男方經濟條件的。因此，這句俗語，流傳面還很廣，被一些人還常常提及。

嫁漢嫁漢，穿衣吃飯這句話也折射出了古代人的生活是多麼困苦。在現在，吃飯穿衣是多麼簡單的要求。可是這樣的要求，在以前普通老百姓都達不到。而女人們在丈夫家的時候，更是把穿衣吃飯放在重中之重的位置，以前嫁漢就是為了保證穿上衣吃上飽飯。

可想而知，當時人們的生活多麼困難。那時候窮苦老百姓的女兒在要出嫁的時候，父母别的要求沒有，就是要求嫁的男方一定要讓自個兒的女兒吃得飽，穿得暖，就是這麼一個簡簡單單的要求，但是就這一個簡單的要求，那個年代達到的人也不多。

從女人的角度來講，那個年代的女人經濟上不獨立，所以才會有“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”這句俗語的流傳。古代的女人除了給有錢人家當丫鬟，然後就是上地裡面幫助幹一點農活，她沒有能力去賺錢，可以說也沒有那個機會、機遇讓她去賺錢。所以她隻能依靠自己的丈夫，自己的老公來賺錢養自己，所以在結婚之前，讓自己吃得飽，穿得暖，這成了對男方今後生活的最大要求。

現在這個社會不僅是穿衣吃飯的問題了，首先要滿足基本的生活保障，其次就是怎麼多賺錢使兩個人生活得更好。豪說曆史：每天更新曆史故事，奇聞異事，古今美談。