李愛萍

在我國民間，有一個“神羿射日”的傳說（羿，音yi，是我國古代傳說的一個天神。實際上他名叫後羿，是夏朝的一個神箭手）。可在河北阜平一帶的百姓中，卻有一個“楊二郎擔山攆太陽”的傳說。二者大體上說的是一回事，但卻不盡相同。

相傳，天帝帝俊有個美麗的妻子名叫羲（xi）和，生了十個太陽兒子。他們住在東方海外。羲和為她的太陽兒子排了隊，一天一個，輪流在天空值班。羲和準備好一輛車子，等太陽兒子一坐上車，她就坐在車轅上，催動六條龍拉着車子出發了，一直把太陽兒子從東送到西邊一個叫悲泉的地方，一天從早到晚也就過完了。羲和看着這個太陽兒子自己往前走，才放下心來，又駕着空車回到東方海外，第二天又駕車送第二個太陽兒子……

經過千千萬年，到了堯的時候，（堯，傳說是我國古代的首領，道德高尚，年紀老了以後，讓位給舜，舜老了以後讓位給禹。），十個太陽兒子都厭煩了這種呆闆、乏味的工作和生活，他們背着母親一起飛上天，在天空拚命地狂奔亂跑，追逐嬉鬧，整整折騰了一天。傍晚時，他們累了才一齊回家。從此，他們償到了自由的甜頭，就每天一齊飛上天，又一齊飛回家，無論母親怎麼勸說他們就是不聽。

十個太陽一齊在天上照耀，光焰四射，熱力太大，給人間帶來了可怕的災難：莊稼烤焦了，樹木枯死了，河水幹涸了，井水咕嘟咕嘟地沸騰了，大地裂開了口子。人們沒的吃喝，渴得頭疼眼花，餓得饑腸生火，到處都有渴死、餓死的人。

堯看到十個太陽給人間帶來了巨大的災難，就咬破手指寫了封血書，上天宮向帝俊反映情況。帝俊看後，心中大為悲痛，淚水唰唰而流。其實，十個太陽作亂，帝俊早已知道了，隻是他們都是自己的兒子，不忍心處罰罷了。這回看來不整治是不行了。讓誰去整治他們呢？太白金星推薦了帝俊的外甥楊二郎。帝俊就把二郎神召來，對他說：“如今十日齊出，人間苦不堪言，太陽們任性胡為，應該懲治，你……你看着辦吧”。言下之意，是讓二郎神手下留情，不能要他們的性命。楊二郎心領神會，領命而去，帶着弓箭就下到了人間。

二郎神雖與十個太陽是姑舅兄弟，但下凡一看災情，便對人民産生了巨大的同情，也對太陽們産生了無比的憎恨。

人們聽說二郎神為民除害來了，全部跪在地上，拚命呐喊、歡呼，很多人的頭都叩出了血。

二郎神控制不住自己了，身子搖了搖，變得有幾千丈高。他忘記了帝俊的話，也不管什麼姑舅兄弟，心裡隻有一團怒火。他挽弓搭箭，瞄準一個太陽，“嗖”射了出去，不一會，隻聽一聲慘叫，一個火球滾落下來。“二郎神萬歲！二郎神萬歲！”人們一片歡呼，楊二郎十分興奮，接連又射下八個太陽。

最後一個太陽比較機靈，見勢不妙，飛身就跑。二郎神縱身一躍，騰雲駕霧追了過去。可是，這個太陽一會兒躲在東山下，一會藏在西山下，無論二郎神怎樣追趕，就是無法射殺他。一不做二不休，二郎神幹脆找來一根扁擔，一頭挑起東山，一頭挑起西山，挑（擔）着山追趕，看你還往那裡藏。這個太陽着了慌，情急之下，他忽然看見大地上有一處野草長得非常茂密，就将身子一縮，一頭鑽進了草叢。二郎神按下雲端，跳到地上，無論怎樣尋找，就是不見太陽的蹤影，感到十分婉惜。正在這時，堯趕了過來，勸慰說：“算了，射掉九個已經解決問題了，留下一個可以取暖、照明嘛！”二郎神聽了，這才作罷，接受了人們的賀拜，回天宮複命去了。帝俊雖然很不高興，但也找不到理由治二郎神的罪。

太陽藏身的這片茂密的草，就是“馬齒苋”，（苋，音xian）。阜平六區的人叫它“馬莖菜”或“不死草”。這種草生命力極強，一般的草拔起來很快就會死去，它卻很快又能生根于地，頑強地活着，即便把它扔到田外的青石闆上，也還能活很長時間。據說是太陽為了報答它的救命之恩，隻給它足量的溫暖，卻不去過熱地照曬它。

實際上，馬齒苋是一種草本植物，枝葉肥厚多汁（水分大，這可能是它不易死的原因），采撷後用開水稍為煮一下可拌涼菜吃，味道清涼爽口，是現代人生活的一種很不錯的“野菜”。人們适當吃點這種野菜，還是很有益處的。有諺語說：“吃得馬齒苋菜，一年沒有病害。”