西湖有三絕：“長橋不長，斷橋不斷，孤山不孤”。分别對應的是三段著名的佳話，今天就來說說。

西湖十景之一“斷橋殘雪”，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北裡湖和外湖的分水點，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點，從平湖秋月而來的白堤到此中斷——乃“堤斷橋不斷”。

斷橋貢獻了一個偉大的愛情故事——《白蛇傳》，演繹了中國神話史上最離奇的一段愛情，西湖邊天馬行空的構想打破了善邪定論。

修煉了1700年的白蛇精化身成美麗的白娘子，她下界尋找前世的恩人許仙，在斷橋相會并以身相許，蛇本是令人讨厭的冷血動物，用它形容女人總離不了蛇蠍心腸之類，而在這裡卻成為情深意重委婉動人的賢妻形象，這樣的婚姻也算美滿。

可偏偏遇上個好事的和尚法海，不在寺廟好好念經，卻跑到紅塵将正義伸張到了矯枉過正的地步，不但讓白娘子蛇形畢露，還一路趕盡殺絕。被惹怒的蛇精大施妖法，水漫金山鑄成大錯，最終被法海鎮壓在雷峰塔下，懦弱無能的許仙随即逼入空門。

這個故事傳了近千年，白娘子赢得了所有人的同情，而鐵面無私的和尚卻無人為之喝彩，以緻當現實中的雷峰塔在20世紀倒下時，世人皆拍手稱快。

今天的長橋，隻有了長橋公園路邊一亭，望去，一湖秋水微波蕩漾。長橋徒有虛名，故名“長橋不長”。長橋，有兩個凄美的愛情故事。

一個故事是這樣的：宋朝時有一青年女子陶師兒與書生王宣教相愛，但好事的後母從中挑撥離間橫加阻撓。眼看美好的婚姻難以成全，有一天師兒與王宣教坐船夜遊西湖，到長橋下荷花深處，他倆便投入水中，以死相抗。

另外一個故事，是挑戰傳統禮教和門第觀念的愛情故事：祝英台是個有錢人家的小姐她獨立勇敢、追求男女平等，女扮男裝到杭州求學，對平民子弟梁山伯一見鐘情，兩人在萬松書院同窗三載，朝夕相伴，直到祝英台被一紙家書召回長橋十八裡相送，祝英台旁敲側擊點破自己的女兒身，在西湖畔頓時纏綿徘徊。

後來，梁山伯去祝家提親，卻姗姗來遲，英台父命難違，被迫與權貴定親，梁山伯因此抑郁而終。随後，祝英台将出嫁之路走成了殉情之路，在聲聲哀痛中跳進梁山伯的墳墓。最終，二人卻化作一對形影相随的蝴蝶自由翻飛，這可能是古今中外最浪漫的殉情故事了。

莎翁筆下的羅密歐與朱麗葉堪稱全世界的經典愛情形象，而梁山伯與祝英台的愛情故事可與之異曲同工，但化蝶這一奇思妙想，肯定會讓莎翁驚歎，它沒有令整個故事落入逼人抹淚的俗套，蝴蝶的自由飛舞不但留下了遐想空間，更是梁山伯與祝英台愛情的升華。

孤山既是西湖中最大的島嶼，為什麼要取名“孤山”呢？這是因為曆史上此山風景特别優美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。從地質學上講，孤山是由火山噴出的流紋岩組成的，整個島是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤”。

西湖邊的三段佳話中，唯西泠橋畔蘇小小的故事最有據可循，但也許是她的青樓身份阻礙了這故事的流傳，因而不如白蛇與梁祝家喻戶曉。

南齊錢塘名妓蘇小小，15歲時父母雙亡，寄居于杭州姨母家。她容貌姣好又才華過人，傳說她經常坐在自己的油壁車裡遊西湖。某日在西橋上遇見騎青馬而來的翩翩公子阮郁，兩人一見鐘情就此定下百年之好。正如膠似漆時，封建家長出場了，棒打鴛鴦，阮郁被父母召回金陵老家，這一走便音信全無，蘇小小積思成疾，從此一病不起。

然而，西湖邊再次出現有緣人——因盤纏不足而無法赴京應考的窮書生鮑仁，蘇小小見其談吐不俗，想必大有前途，便毫不猶豫地出資相助。鮑仁金榜題名後專程來杭州報小小之恩，卻趕上了蘇小小的出殡日，能仁撫棺痛哭，在墓前立碑“錢塘蘇小小之墓”，并在墓上建“慕才亭”，為蘇小小題聯：“湖山此地管玉，風月其人可鑄金”。

蘇小小的故事引發了後世很多文人的遐想，為其寫詩者無數。

如今，人滿為患的斷橋、梁山伯和祝英台十八相送的長橋，以及西泠橋畔的蘇小小墓，都是可以看到的風景。愛情的橋段古今大抵類似，風花雪月總在風景宜人處發生，且多為郎才女貌，但就是蕩氣回腸終不得圓滿。

浪漫的西子湖自然也是愛情發生的溫床，任憑你來或者不來，西湖就在那裡，斷橋、長橋、西泠橋見證着悲歡離合。