乾卦九三。君子。終日乾乾。夕惕若。厲。無咎。

這一爻，是乾卦的第三爻。

前兩爻，一個潛龍，一個見龍。到了九三爻突然成了君子，不說龍了。怎麼回事呢？

剛爻居于陽位，又下乘剛爻，上承還是剛爻。不免就陽剛的有些過頭了。過頭了就不是龍了，龍是神物，不太會過頭。人才會拿捏不好剛柔的力度，所以叫君子。

君子，的含義，今天來說大概是為人正派，言必信行必果；

但在過去，并不是這樣。過去的君子在《論語》和《道德經》裡給出了解釋。

注意看九三爻

《論語》裡說“君子不器”。意思是，君子不應該成為某一個類型的人，如果那樣，就成了偏才。必然會有所好惡；有所長，必然也會有所短；

《道德經》裡說“大制不割”。沒有個人好惡，做事做人順應天道，内外渾然如一的人，就像大道一樣，沒有因為人工的雕琢，而像被割去一塊一樣，有所殘缺。這是聖人。

所以君子，在這裡的含義，并不是今天普通意義上的君子，而是指聖人。

乾乾，乾而又乾，健而又健。是進取的意思。

終日，是從白天到晚上，引申一下就是無時無刻。

夕，就是黃昏以後，是晚上。

惕，是警惕驚醒，是内省。

厲，是危險将至，還沒有實實在在地發生時，已經能感受到的那種壓抑的氛圍。

無咎，沒有毛病，沒有後遺症。

九三爻翻譯下來，大概是這樣：如果一個人白天勤勉奮進，晚上不斷地反省自己，那麼就算有什麼不太好的事情，最終也必然能轉危為安。

從初九爻的學習積累，經過九二爻的學以緻用，到了九三爻，也算是小有成就了。

可是小有成就的時候，也是最容易出事的時候。孔夫子評《易經》，初難知，二多譽，三多兇。三，說的就是到了第三爻這個位置。

可是，為什麼到了第三爻就會容易出事呢？

君子不器即為大制不割

大概天道就是這樣。

前面兩爻的時候，大家都是一樣的。

就像一片樹林裡，全都是兩米高的楊樹。到了第三爻，你突然長成了四米高。那大風來的時候，你可不是得一個人扛着？風再大點，扛不住了，就把你吹斷。木秀于林風必摧之，說的就是這個。

就像一群人，前面的時候，大家都一樣，都是騎單車，一個月掙幾百塊錢。幾天不見，你突然開上了寶馬，一個月掙幾萬。那旁邊的人肯定會有非議。行高于人衆必非之，說的就是這個。

小學的時候，有句詩說“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。

水面上啥也沒有，就你露個頭，蜻蜓不落到你頭上，你讓它落到哪裡去？

人群裡全是普普通通的人，就你最紮眼。大家肯定要對你指指點點，你也不要怪他們，議論别人不如議論你能引起共鳴嘛。你不想被議論的話，把鋒芒收斂起來就好了。

為了避免上面所說的情況出現，就要惕，就要謹小慎微、警醒和反省。《道德經》說和光同塵，說被褐懷玉，意思都是要收斂鋒芒，讓自己的外在看起來和大家一樣。

九三爻做得好了，最終就無咎，沒有問題，沒有毛病，也沒有後遺症。

九三爻做不好，那就變爻，乾卦變天澤履第10。履卦說的是踩到了老虎尾巴，老虎竟然沒有起來咬人。言外之意是，這個人小心謹慎地修為真的到家了。

乾卦九三爻變即為天澤履

邵康節先生認為得此爻主一生勞碌；

個人覺得得此爻，外敬内省，外柔内剛，必有天助。

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