在我國，有很多從古代就有的傳統節日，這些節日的形成，也見證了整個民族曆史文化沉澱積累的過程。事實上，這些節日很多都有它們比較經典的古詩詞，讓人不禁感慨中華文化的豐富多彩。

1.春節（農曆正月初一，也就是我們所說的“過年”）

元日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇；

千門萬戶瞳瞳日，

總把新桃換舊符。

從這首詩中仿佛能看到春節晚上孩子們一起放鞭炮的畫面，新年到了，辭舊迎新，家家戶戶燈火通明，聚在一起唠唠這一年的家常。

2.元宵節（農曆正月十五）

生查子·元夕

（宋）歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚滿春衫袖。

這首詩充滿了相思之情，透過文字我們可以感受到主人公對情人的思念，元宵佳節，本是團圓日，去年和今年的對比，物是人非，佳人不在，傷感遺憾。

3.龍擡頭（農曆二月二，這一天也是春社，中國傳統民俗節日之一）

春社

（宋）陸遊

桑眼初開麥正青，勃姑聲裡雨冥冥。

今朝有喜君知否，到處人家醉不醒。

社肉如林社酒濃，鄉鄰羅拜祝年豐。

太平氣象吾能說，盡在冬冬社鼓中。

柴門西畔枕陂塘，社雨新添一尺強。

台省諸公方衮衮，故應分喜到耕桑。

太平處處是優場，社日兒童喜欲狂。

且看參軍喚蒼鹘，京都新禁舞齋郎。

不難從詩中體會到作者對這一傳統節日的熱愛，春社，立春之後的第五個戊日，充滿了農家對豐收的期待。

4.寒食節（清明節前一天）

寒食上冢

楊萬裡

迳直夫何細！橋危可免扶？

遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進節隻愁餘。

作者寫出了細長的小路，遠處山上顔色暗淡的楓葉，麥田邊孤獨的小屋。一夜春風，小草又長了出來，剛過一年的小路就消失了。清明後梨花會生長，到了這個季節隻剩下思念的惆怅。

5.清明節（陽曆四月五日前後）

清明

（唐）杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

這首詩可以說是家喻戶曉了，充分寫出了詩人此時此刻的凄涼心境，又借着小牧童的指引，杏花村酒店的幌子，給作者心裡勾起一絲暖意。

6.端午節（農曆五月初五）

己酉端午

貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

端午這天正好趕上風雨天，汨羅江上沒有人祭奠屈原，詩人心中不免傷感，後又引用陶淵明的事迹自嘲，表達自己懷才不遇的哀傷，同時也表現了詩人豁達的精神，對隐士人格和精神的向往。

7.七夕節（農曆七月初七）

鵲橋仙

（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

借牛郎織女的愛情故事，表現了人世間的悲歡離合，以樂景寫哀，以哀景寫樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

8.中秋節（農曆八月十五）

八月十五夜月

（唐）杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

這是詩人在避亂蜀中之作，用象征八月十五的月亮反襯自己漂泊異鄉的哀愁，同時由景入情，表達自己反對戰亂的思想。

9.重陽節（農曆九月初九）

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

經典名作，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了自己，好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚，表達了作者對家鄉親人的思念。

10.除夕（農曆每年的最後一天）

除夜作

（唐）高适

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千裡，愁鬓明朝又一年。

雖是除夕夜，但這首詩能明顯感覺到作者的孤獨和對家鄉的思念，一年過去一年又要到來，自己卻充滿了心事哀愁。

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