第18期推薦人 劉立夫 戴龐海 範磊

劉立夫

中南大學公共管理學院教授、博士生導師

中南大學國學研究中心主任

湖南省佛教協會船山佛教文化研究中心秘書長

薦書

《中國哲學簡史》

馮友蘭著

塗又光譯

北京大學出版社

2013年

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能把複雜的内容簡單化是一種高明的本事，本書簡明扼要，堪稱中國哲學的大師之作。

《中國哲學簡史》原為馮友蘭1947年在賓夕法尼亞大學講授中國哲學史的英文講稿，1948年由麥克米倫公司出版，1985年出版中文譯本。

該書在歐美影響較廣，譯為中文後亦廣受好評，目前仍然是各大高校哲學系的基本教材。用作者自己的話說，此書兼具才、學、識，即史料精熟、選材精當、文筆精妙。

見書

《南嶽佛教史》

南嶽佛教協會編

教文化出版社2020年

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“南嶽是出祖師爺的地方。”（趙樸初語）作為中國佛教的一大重鎮，南嶽衡山自晉代始，祖師輩出，對湖南乃至中國佛教的發展影響深遠。

本書是南嶽佛教史上的第一部通史性著作，以曆史為經，人物與事件為緯，全面叙述南嶽佛教的發展概貌。正如黃夏年先生《序言》所稱，本書資料翔實、考訂詳盡、論證嚴密、觀點公允、曆史時限完整，為地方佛教史的扛鼎之作。

戴龐海

鄭州大學曆史學院教授、國學系創系主任鄭州大學曆史文化遺産保護研究中心副主任河南省文化旅遊廳非物質文化遺産專家委員會委員

薦書

《中國古代文化史》

（全三冊）

陰法魯、許樹安、

劉玉才主編

北京大學出版社

2008年

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本書采用專題的形式，分門别類地講述中國古代典章制度、文化藝術、科技創造、工藝成就、衣食住行、日用器具諸方面内容，目的是傳授曆史文化知識，增進讀者對先民物質生活和精神生活的了解。其專題包括了中國哲學史、文學史、通史所不能容納或語焉不詳的内容，共30餘章。全書是以長期課堂教學的經驗為基礎編寫，内容嚴謹翔實，圖文并茂，言簡意赅，通俗易懂，覆蓋面很寬，并能充分吸收學界的研究成果和資料發現，力求反映學術前沿，融科學性、普及性、趣味性于一體。

見書

《中原文化大典》共55冊，2000多萬字，收錄圖片4萬幅，分一論八典一記，共十個部分。包括《總論》《學術思想典》《文學藝術典》《科學技術典》《教育典》《民俗典》《文物典》《人物典》《著述典》《大事記》等。其具有三個特點：集成性——系統總結中原文化的成果；經典性——代表中原文化研究的最新水準；實用性——成為中原文化的工具書和資料庫。全面系統地對悠久的中原文化，尤其是對曆史功績、考古發現與研究成果進行了論述、總結與展示，把擺在圖書館書架上的、地下發掘的、博物館收藏的、存在于學者腦海裡的、散落在民間的文化資源集中，具有很高的科學價值和文化傳播、普及意義。

範磊

山東青年政治學院政治與公共管理學院副教授

山東青年政治學院公共外交研究院院長

新加坡南洋理工大學訪問學者

薦書

作者查雯目前任職于外交學院，是一位長期從事東南亞研究的青年學者，她走遍了東南亞大部分國家，并用丹青妙筆記錄下了她眼中的東南亞，并通過這本書呈現給讀者。這本書以專業視角剖析了東南亞區域與多個國家的曆史與文化、内政與外交等不同的領域。12篇獨立成章的代表性案例以深刻又充滿趣味的解讀引導讀者始終保持着要讀下去的渴望。

“東南亞”這個區域雖然有着地質年代的記憶，但是作為一個概念卻是二戰期間才出現的後來者，為國際和當地社會所普遍接受也是二戰以後的事情。所以，作者選擇了“遲到”這個詞來形容它，而且作者認為當前的東南亞研究滞後于與該區域相關的雙邊與多邊事務發展現實，所以，“遲到”也呈現了不同面向來觀察東南亞的一種狀态和姿态。

見書

我們時常會發問：我們是誰，我們從哪裡來，要到哪裡去？那麼，“有沒有這樣一本書，既闡釋了人類的産生，又進行了獨立的思考？在曆史的框架内以多元化的維度解讀人類社會發展的曆程”。赫拉利所著的《人類簡史：從動物到上帝》正是這樣一本通過梳理人類曆史軌迹，系統回答這些疑問的經典作品。

作為一本曆史學著作，《人類簡史》以現代人的進化過程作為切入點，從七萬年前人類的認知革命開始，沿着農業革命、融合統一以及科技革命的發展曆程，以曆史的分析視角将人類在近十萬年的演化曆史中所扮演的角色做出了生動的講述。在對曆史的追溯中，赫拉利引領讀者神遊萬仞，思接千載，對人類如何影響自身以及周圍的世界進行了深入的解讀，并提出了對人類未來的深入思考。（完）