提到農村，在很多城裡人的想象中，就是貧窮落後，文化水平低！

但那是父輩爺爺輩的往事！

新一輩的農村人，誰沒有念過幾年書？

九年義務教育政策是白給的麼

話又說回來，從父輩爺爺輩，祖祖輩輩，

咱農村裡有些知識，大學生都不一定搞得明白。就比如下面這四個字：

這四個字，農村裡面很常見，隔幾家大門上都有，祖祖輩輩都會貼出來！

找個大學生來問問，相信除了一個“神”字，别的字不一定能認得出！

可能有人會讀“神茶”，喝一杯麼？

仔細看，不能喝！！！

現在就來教大家裝一下X：

以後有城裡人到農村去，就讓他認一下這幾個字，然後再顯擺一下，教他們漲姿勢！

正題開始，做好收藏：

上面圖中左邊的兩個字，是“郁壘”的繁體字，讀音（yù lǜ），，注意不是餘孽噢！

右邊的兩個字是“神荼”讀音（shēn shū），用雲貴川方言讀“生疏”

别小看這四個字，要麼不認識，要麼不會讀，是不是很有技術含量？

好了，知道了讀音，我們再來講講它代表什麼意思！

郁壘神荼是中國民間信奉的兩位門神。一個叫郁壘，一個叫神荼。神荼一般位于左邊門扇上。有些很偏遠，對傳統文化很注重的地區，還能看到帶人物圖案的門神。

門神，傳說是能捉鬼的神荼、郁壘。上古的時候，有神荼、郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便将其綁了喂老虎。

後來，人們便用兩塊桃木闆畫上神荼、郁壘的畫像，挂在門的兩邊用來驅鬼避邪。再後來就演化成貼紙，或者直接用紅紙寫上黑色的字貼上。它寄托了中國勞動人民一種消災免禍、趨吉避兇的美好願望。

作為新時代的我們，要相信科學，但作為傳統民俗文化，還是值得傳承的！

可以說，神荼和郁壘，是門神始祖。根據曆史資料記載，在周代的時候就已經出現了“祀門”的活動，而且是極為重要的一項典禮。上到天子，下到庶民，都要對門神加以禮敬。而神荼和郁壘這兩個門神，在古籍中早就有記載了。

最早的門神其實不是畫，而是用模闆雕刻而成的人形，把模闆置于門上，更為立體，能夠震懾住鬼神，而用于雕刻門神的木闆是桃木制成的，據說他們能夠驅邪擋煞，來往鬼神不敢親近，而桃木又被視為驅邪植物，二者相配，力量強大。

到了後來，五花八門新增加的門神取代了神荼、郁壘等先秦門神，門神的含意、形式和内容随着曆史的延續發生了一系列的變化。後期新增的門神主要有“祈福類”、“道界類”、“文官類”、“武将類”及“其他雜類”等等。祈福類如賜福天官，道界類如鐘馗與王靈官，文官類魏征、包公和文天祥，武将類如秦瓊與尉遲恭、張飛和關羽等等，很多曆史上有名的名将名官，都成為了門神。

好了，科普就到這裡。留個問題給大家，有興趣的請留言回答：為什麼城裡面看不到有人家貼門神？