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李向華談春暖花開
李向華談春暖花開
更新时间:2025-07-28 10:07:54

“随筆與書畫系列”

文章、書畫:李向華

李向華談春暖花開(李向華說說五顔六色)1

中國畫作品(李向華)

當人們一睜開眼睛,第一時間便會看到各種各樣的顔色,五顔六色構成了色彩缤紛的世界。

顔色是通過眼、腦和我們的生活經驗所産生的一種對光的視覺效應。對顔色的感覺往往受到周圍顔色的影響,也将物質産生不同顔色的物理特性直接稱為顔色。

我對顔色的簡單理解是,在正常日光下,以及其他光源作用下,人們所看到的各種色彩。

顔色中有幾種不能再分解的基本色,從畫理角度說就是我們通常所指的“三原色”:即紅色、黃色和藍色。三原色是可以混合調出所有色彩的基本顔色。

李向華談春暖花開(李向華說說五顔六色)2

顔色中對比強烈的極端色彩配合叫“極色”:即黑色與白色。黑與白明度差别懸殊,配合使用有強烈的對比效果。

從人們對額色感覺上分為“暖色調”、“冷色調”和“中色調”。如紅色、橙色、黃色、棕色等是暖色類;綠色、藍色、紫色等是冷色類;黑色、白色、灰色是中色類。

李向華談春暖花開(李向華說說五顔六色)3

古代中國“顔色”一詞的意義與今天的并不完全相同,最初隻指面色。比如《說文解字》裡說:“顔,眉之間也;色,顔氣也。”到了唐朝,顔色才有了指自然界色彩的含義。比如在唐朝詩人杜甫在詩作《花底》中寫道:“深知好顔色,莫作委泥沙。” 成語“五顔六色”也反映了“顔色”的這種意思。

中國傳統的“五色體系”,即“黑、赤、青、白、黃”色,并把這五種顔色視為“正色”。

黑色在《易經》中被認為是“天”的顔色。這可能源于古人感覺到,北方天空長時間都顯現神秘的黑色,也覺得北極星是天帝的位置。所以黑色在古代中國是“衆色之王”。

在天的顔色這個問題上,我覺得古人對宇宙的認識是有“先見之明”的。在我們大多數人的第一印象中,正常晴朗的天空是藍色的。但稍做思考後你會發現,現代人類在太空拍到的照片,地球以外都是黑漆漆的天空,見後你可能會得出另一個答案:天的本質應該是黑色的。

白色在中國古代色彩觀念中,具有多義性。如把白色與金色相對應,證明中國古人感覺到白色象征着光明,列入正色,表示純潔、光明、充盈的本質。

中國的“五行"學說,是古人認識世界的基本方式,廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占蔔等方面。五行具體包括“金、木、水、火、土”,他們都有屬于自己相對應的顔色:金:代表白色;水:代表黑色;木:代表綠色;火:代表紅色;土:代表黃色。

李向華談春暖花開(李向華說說五顔六色)4

在中國文化中,色彩與美術,色彩與詩詞,色彩與文學、色彩與建築、色彩與情感、色彩與風俗、色彩與自然等之間密不可分。

中國畫以“墨”為主,主要是通過墨的濃淡來表現畫的神韻,如“墨分五色”(即焦、濃、灰、淡、清),“不施丹青,光彩照人”,在濃淡間實現超然的藝術境界。

中國畫使用較早和較多的顔色,大都是從礦物質和植物中提取的顔色,如紅色類、綠色類、藍(青)色類。傳統的中國山水畫中的“青綠山水”“淺绛山水”畫法,主要用的也是這些顔色。

古代的壁畫,不同時期的色彩各個有不同和特色。如北魏時期主要用紅棕色調,配以藍、黑色;唐朝時期則增添黃顔色,色彩的應用也多彩多姿,明亮而華麗;而宋朝則以藍綠色調為主。

描寫顔色和色彩的詩詞如有(唐 ) 韓愈的《春雪》:“新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。”(宋)朱熹《春日》:“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。”等

李向華談春暖花開(李向華說說五顔六色)5

書法I作品(李向華)

與顔色有關的成語有:五彩斑斓 、五顔六色 、萬紫千紅、 姹紫嫣紅 、大紅大紫、 五彩缤紛 、一碧千裡、 紫字自知 、花紅柳綠、 青翠欲滴、 姹紫嫣紅、 五光十色、 綠水青山等等,數不勝數。

中國古人對顔色的稱謂,不僅美輪美奂,而且背後都還有一個個非常生動的,中國人看待這個色彩世界的故事或感悟。“暮山紫”:是詩人站在傍晚的山前看見的顔色;“海天霞”:在大海天空的背景下霞光的紅色;“青青”:青青子衿,悠悠我心,衣服的顔色;“竊藍”:《爾雅》裡的竊藍,古人用“竊”字表示淺色,這裡是指淺藍色……這些顔色名稱,也包含着憧憬與向往。還有洋紅、藤黃、花青、朱膘、胭脂、銀朱、荼白、月白、紫棠、黛螺、艾綠等衆多顔色稱謂。

很多帶顔色的成語還流傳“成語故事”。如“杳如黃鶴”:傳說讀書人荀瑰遊覽武昌,到黃鶴樓上休息,迷迷糊糊看見飄然而下一個人,他騎着仙鶴落在黃鶴樓上,他很有儒雅風度,兩人把酒論詩,談得十分投機.不一會兒已是酒酣耳熱,那人跨上黃鶴,黃鶴振翅飛上天空而去.。還有“萬選青錢”“痛飲黃龍”“小家碧玉”等都流行有典故。

李向華談春暖花開(李向華說說五顔六色)6

中國畫作品(李向華)

人們還把不同的顔色賦予不同的寓意和心理效應。如紅色:熱情、活潑、張揚、激動,容易鼓舞勇氣,也有吉祥、樂觀、喜慶之意;橙色:激情、狂熱、時尚、青春、動感,速度與激情,有種讓人活力四射的感覺;藍色:甯靜、自由、清新。淺藍色代表天真、純潔。同時藍色也寓意開闊,安定與和平;綠色:清新、健康、希望,是生命的象征。也有安全、平靜、舒适之感;紫色:可愛、夢幻、高貴、優雅,寓示着非凡的地位。淡紫色有愉快之感;黑色:高深、黑夜、莊重、神秘。如和其他顔色相配合含有集中和重心感;白色:清爽、無瑕、冰雪、簡單、輕松、愉悅。白色會有壯大的感覺,有冬天的氣息;黃色:溫暖、尊貴、輝煌。有着黃金的尊貴,象征着财富和權利,是帝王禦常用的顔色;棕色:與其它色不發生沖突。有耐勞、沉穩、暗淡之情,給人可靠、樸實的感覺。

李向華談春暖花開(李向華說說五顔六色)7

中國畫作品(李向華)

中國古代宮殿建築主體一般把能夠被陽光曬到的地方,都用暖色調顔色,特别是紅色、黃色等。在陰影的部位一般都是用藍、綠等相配的冷色調顔色,形成一種悅目的對比。其中最為典型的就是“紅牆黃瓦”,紅色的牆與黃色的瓦,幾乎是我國封建時期所有宮殿當中的标志性搭配。

李向華談春暖花開(李向華說說五顔六色)8

古代在建築的顔色使用上有嚴格的等級區别,但總的來說,黃綠瓦面,青綠梁枋,朱紅牆柱,白色欄杆的風格,成為中國古代木構建築典型的色彩特征。這種大面積使用朱、青、黃、白、金等原色的方法,效果強烈鮮明,在對比中尋求協調統一。

宋代建築如寺廟、寺塔等的色彩藝術風格,采用的色調以渾厚合理,穩重單純為主,展現了當時主流的宗教文化對于建築色彩裝飾的影響。

在中國畫中使用的特有的中國畫顔料,調配顔色的方法可以說是千變萬化。如:葡萄紫:花青 曙紅 或花青 胭脂;墨紅色:曙紅 稍許墨;赭綠色:赭石 草綠;古銅色:朱膘 墨 少許藤黃 少許曙紅;汁綠色:草綠 藤黃 少許朱膘;米黃色:藤黃 朱膘 少許墨;桔黃色:藤黃 朱膘;藏青藍:酞青藍 墨 少許石青;紫色:曙紅 少許酞青藍;翠綠色:酞青藍 藤黃 少許翡翠綠;褐色:赭石 墨;檀香色:藤黃 朱膘 少許三綠;胭脂 朱膘 少許花青等等,

李向華談春暖花開(李向華說說五顔六色)9

顔色把畫紙原本“空白”的世界染得色彩缤紛、五顔六色、多姿多彩。似火的紅色、似草的綠色,似水的藍色、似雲的白色,似稻的黃色。

顔色們都很熱情,到處結交朋友。綠色找到了一個朋友,它的名字叫小草、從此、小草茁壯成長、生機勃勃、郁郁蔥蔥、大地有了遼闊的草原、美麗的村莊、蔥郁的田園。 紅色看到了很羨慕,也要去找朋友。終于有一天,找到了一個叫楓葉的朋友,從此楓葉變成了紅色。又因為紅色和黃色是朋友,所以每當秋天來臨,楓葉又變成了金黃色的。最吸力的是,紅、橙、黃、綠、青、藍、紫這七種顔色,也結為朋友,并合力組成一條條美麗、壯觀的彩虹。就這樣,其它的顔色也在接二連三地找朋友,努力把更多更美的獻給人間……

李向華談春暖花開(李向華說說五顔六色)10

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