《妖貓傳》簡直是當年衆多電影中的一股清流，它帶你春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花，将大唐盛象像清明上河圖一樣徐徐鋪開。陳凱歌十年終磨一劍，他通過《妖貓傳》重現了盛唐的恢弘氣象和煌煌文明。

盛唐皇家的極樂盛宴固然讓人瞠目結舌，但畫面中的街巷裡弄和勾欄瓦肆的熱鬧與鼎沸令今人也神往之。單憑商業與文娛的繁榮尚不足以令萬國朝拜，因為這個國度還有不畏權貴文采飛揚的李白，有傾倒衆生不藏宮闱的楊玉環，這就是所有中華人都為之驕傲的盛唐。

《妖貓傳》通過幻術，将盛唐的景象表現的有生氣，靈動十足；另外也将所有的叙事建立在虛構基礎上，前前後後将故事講“圓”，将不合理的變得合理；更在給觀衆美輪美奂的同時給人讓人也有着生死情愛的幻滅感。

《妖貓傳》采用草蛇灰線的手法，通過伏筆抽出來一段段對愛的追求。如果将劇中人物與劇情進行拆解，《貓妖傳》圍繞楊玉環講了四種愛情。

一是神交之愛。白居易一如陳凱歌《霸王别姬》中的程蝶衣，對詩歌的專注近于癡狂，典型的不瘋魔、不成活的形象，所以他對李白仰慕與不屑并存，所以他甯做小官僅為窺探皇家秘史，所以他為一字修改熬下多少輾轉反側的夜晚。在他創作《長恨歌》的時候，楊玉環成為他愛情的想象，她的愛情故事寄托了白居易所有的對愛情的渴望，對真善美的追求。

二是控制之愛。很多人看完劇後，都在追問唐明皇有沒有愛過楊玉環。為什麼會懷疑呢？楊貴妃是帝國的象征，唐明皇的愛是帝王之愛，他的愛在于控制，當他看到《清平調》驅逐了李白；看到了晁衡對楊的暗生情愫，他說的貴妃不會屬于一個人。而當他無法控制的時候，也表明了他們之間的愛情基礎漸失了，世俗的你侬我侬在帝王的殺戮面前就太弱小了。

三是世俗之愛。晁衡對楊貴妃的愛更像是一個凡人之愛，他仰慕楊貴妃的傾世容顔，最大的願望可能更多是歸隐于人流之中，做一對恩愛的夫妻，所有他的愛來得熱烈、深情款款卻又克制，止步于權威之前。在楊貴妃在面臨生死選擇時，他還是無法替她做任何選擇，隻能止步于困難之前。

四是“共情”之愛。白龍因為一隻簪子，邂逅楊貴妃。楊的美自然是攝魂的，但楊内心的孤單和凄苦更是吸引白龍。楊貴妃隐藏在集萬千寵愛于一身的光環之下，有着一個寄人籬下、缺乏父母關愛的靈魂。白龍了解這個靈魂的柔軟，“正因為曾經受過的苦，哪怕别人對待自己一絲一毫的好，都應該加倍回報，不是嗎？”楊的一點一滴的悲劇，都成為他的感同身受，所以白龍的愛近于偏執，化為怨念。

那麼楊玉環呢？她愛的是誰呢？劇中楊玉環在極樂之筵和生死之際都無大喜大悲，歡喜與怨恨似乎都在轉瞬間。

楊玉環對李白說：“大唐有了你才真的了不起！”她看盡浮華，更看到盛唐的自由與浪漫。她在危難之際面對晁衡，想再次聽一下愛的表白。她想擁有所有的愛，愛所有值得的愛，可是這些的愛對于作為“盛唐之際的象征和危難之際的棄物”的她而言，不過是奢望罷了。