北京法源寺的丁香，攝影/林碩

作者/林碩（國家博物館），未經授權謝絕轉載

丁香是我國最常見的庭院觀賞花卉之一，花色淡雅，易于栽培，因此廣泛分布于我國東北、華北以及西南各地。每到人間四月天，丁香芳氣滿人間。

北京法源寺的丁香，攝影/林碩

​北京亦廣植丁香，尤以南城法源寺的丁香最負盛名。法源寺在唐代稱“憫忠寺”，建于武周萬歲通天元年，此後幾易其名，直到雍正年間改稱“法源寺”。

寺内不僅蘭宮桂殿，文化底蘊深厚，更是遍植丁香，與崇效寺的牡丹，極樂寺的海棠，天甯寺的芍藥，并稱“京城四大花事”。每到人間四月天，丁香芳氣滿京華，宣南的文人、墨客便相聚于此，這便是“法源寺丁香詩會”的由來。​

北京法源寺的丁香，攝影/林碩

​原本欣賞春色，吟詩作賦是一樁雅事，卻有人因寫“丁香詩”惹得绯聞纏身，引出一段“豪門恩怨”。事件的主角便是清代名士——龔自珍。​

龔自珍的《己亥雜詩》

​相信大家讀書的時候都背誦過他的那首《己亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”其實，龔自珍共寫了《己亥雜詩》三百一十五首，上文的“九州生氣恃風雷”是第一百二十五首，而涉及丁香的則是第二百零九首：“空山徙倚倦遊身，夢見城西阆苑春。一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與缟衣人。”​

龔自珍畫像

​或許您會覺得詫異：詩文隻是描寫有人在春夜，騎馬給朱邸大門内的缟衣人送信，哪有丁香啊？

稍安勿躁。龔自珍專門在詩後寫明：“憶宣武門内太平湖之丁香花”。​

北京法源寺的丁香，攝影/林碩

​您看，丁香出現了吧！

作者還怕大家迷路，特意給出了明确的地點信息：讓他記憶猶新的那一抹香，是太平湖畔的丁香花。那麼，究竟誰家住宣武門内的太平湖畔呢？​

榮親王府複原圖

​查看清代京城地圖，太平湖附近确實有一座朱漆府邸，主人是多羅貝勒愛新覺羅 · 奕繪。這位繪貝勒爺您或許不熟悉，但提起怹的祖父——五阿哥永琪想必大夥都知道。​

影視劇中的榮親王永琪形象

​永琪本受封為和碩榮親王，但不享受世襲罔替的待遇。換言之：爵位每繼承一次，就要降低一等。永琪薨逝後，兒子綿億就從“親王”變成“郡王”了，待到孫兒奕繪就隻能減爵為“貝勒”，一代不如一代呀。​

愛新覺羅·奕繪畫像

​不過，或許是由于五阿哥一脈的基因比較優秀，奕繪可是當時宗親之中難得的大才子，詩賦、骈文樣樣精通，以此俘獲了“清代第一女詞人”顧太清的芳心，娶其為側福晉。

奕繪著有《南谷樵唱》，顧太清便把自己的詞集取名《東海漁歌》。“南谷”對“東海”，“樵唱”對“漁歌”，正可謂才子佳人，羨煞旁人！​

太清聽雪圖

​無奈天不假壽。道光十八年，年方不惑的奕繪貝勒抛下妻子兒女，撒手人寰。作為當時頗有名望的大才女，獨守空闱的“缟衣人”顧太清招來了許多宵小之徒的觊觎，在坊間造謠生事，蜚短流長。

有個名叫陳文述的杭州文人，向顧太清索詩不成，于是托名作僞詩，編入《蘭因集》。顧太清知悉後，寫詩揶揄此輩：“含沙小技大冷成，野骛安知澡雪鴻；绮語永沉黑闇獄，庸夫空望上清宮。碧城行列休添我，人海從來鄙此公。任爾亂言成一笑，浮雲不礙日頭紅。”顧、陳二人由此結怨。​

道旁的丁香

一日，陳文述偶見龔自珍詩中有“憶宣武門内太平湖之丁香花”之句，知其為顧太清座上常客，如獲至寶。陳某為抱前仇，四處散布“缟衣人”便是孀居府中的顧太清，“丁香花”便是龔自珍對她的愛稱，大肆渲染，此即轟動一時的“丁香花詩案”。

孰是孰非，暫且不論。但春季北方路邊、湖畔花叢之中，确實常見丁香的身影。龔自珍也好，尋常行人也罷，不過是近前嗅一嗅那沁人心脾的香氣味，對此記憶猶新，算不得罪過。​

“丁香”茶

​除了聞花香之外，還有人撿拾丁香花瓣沖泡“丁香茶”，顯然誤把丁香和它的近親“丁香”認作是同一物種。

其實，此丁香非彼丁香。

我們通常所說的丁香，實際上是指生長在溫帶地區的觀賞丁香——紫丁香，屬于被子植物門-雙子葉植物綱-捩花目-木犀科-丁香屬的落葉灌木，是我國的原産物種。

它那位“同名同姓”的近親“丁香”，也屬于被子植物門-雙子葉植物綱，卻是桃金娘目-桃金娘科-蒲桃屬的常綠喬木，主要分布在東南亞和非洲的熱帶地區，用途主要是藥用和作為烹調香料。​

“丁香（雞舌香）”的花蕾

​二者一為低矮灌木、一為高大喬木，用途也不盡相同，為何都被稱作丁香呢？答案是他們的花蕾比較相似，注意是花蕾，而不是綻放後的花朵。

實際上，“丁香”（雞舌香）的花朵和熱帶水果“蓮霧”的花朵更相似，畢竟人家是同科同屬嘛。

盡管“丁香”屬于舶來品，但其在曆代史籍中的曝光率卻絲毫不亞于我國本土的丁香，經常和乳香、龍腦香并列出現在南洋各國的貢物名單之中。​

炙幹後的“丁香”（雞舌香）

​關于“丁香”傳入我國的時間，大緻在漢代。

成書于漢末的醫書《名藥别錄》當中就出現了相關記載。

漢代的尚書郎向皇帝彙報工作之時，都要預先口含“丁香”，以保持口氣清新自然，其效果類似于今天的口腔噴霧或口香糖。

雖然此物入口微麻，但其中所含的丁香油具有消炎、殺菌之功效，可以去除牙，龈炎症、胃火上升所散發的口腔異味，緩解牙疼症狀。​

影視劇中的曹操形象

​正是由于“丁香”有這般特殊的功效，才被一代枭雄曹孟德當做饋贈佳品。在《三曹集》中有一篇曹操所作的《與諸葛亮書》，記錄了魏武帝贈給諸葛亮“雞舌香五斤,以表微意”。有人認為：曹操将尚書郎标配的“丁香”送給孔明，意在禮聘其入朝為官，擔任此職。​

影視劇中的孔明形象

​但是，漢代的尚書郎和清代官居一品的六部尚書不可同日而語，僅僅是隸屬于尚書台的文書起草官員，又如何能請得起名重天下的“卧龍先生”呢？但是，換個角度，這則記載至少證明最遲漢末三國初期，人們已經熟悉掌握了“丁香”的特性，并将其用作饋贈禮品。​

​随着歲月的流轉，口含“丁香”除臭不再是尚書郎們的專利。越來越多的達官顯貴、風流墨客也開始使用這種“進口”的口氣清新劑，于是曆史上留下了“宋之問含香”的掌故。​

宋之問畫像

​宋之問，與王維、李白、陳子昂并成為“仙宗十友”，因那句“洛陽花柳此時濃，山水樓台映幾重”上演了“龍門躲袍”，成為“武周”時期名重一時的詩壇翹楚。

然而，才華歸才華，人品歸人品。宋才子畢生的追求就是以男寵張易之、張昌宗兄弟二人為偶像，拜倒在女主武則天的石榴裙下。可惜無論宋之問百般谄媚，女皇就是不引他坐上繡床。​

影視劇中的武則天形象

​原來宋之問雖然才高八鬥，卻有口臭之疾竟不自知，遂令武則天望而怯步。事後，宋某恍然大悟，瘋狂地咀嚼“丁香”以去除口氣，卻為時已晚，徒留笑柄。​

丁香

​丁香與“丁香”，雖然名同實異，但都在悠長的歲月之中引發過許多趣聞轶事。在芳香之餘，為我們的生活平添了一抹色彩。作者/林碩（國家博物館），未經授權請勿轉載。圖片來自網絡。