李白古詩大全望廬山瀑布? 香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，缥缈于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景接着詩人才把視線移向山壁上的瀑布“遙看瀑布挂前川”，前四字是點題；“挂前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高挂于山川之間“挂”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象誰能将這巨物“挂”起來呢？“壯哉造化功”所以這“挂”字也包含着詩人對大自然的神奇偉力的贊頌第三句又極寫瀑布的動态“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字铿锵有力“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前然而，詩人猶嫌未足，接着又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得隻有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象你看巍巍香爐峰藏在雲煙霧霭之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種“萬裡一瀉，末勢猶壯”的藝術風格，今天小編就來聊一聊關于李白古詩大全望廬山瀑布?接下來我們就一起去研究一下吧!

李白古詩大全望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布挂前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，缥缈于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接着詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布挂前川”，前四字是點題；“挂前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高挂于山川之間。“挂”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能将這巨物“挂”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“挂”字也包含着詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動态。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字铿锵有力。“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接着又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得隻有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在雲煙霧霭之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種“萬裡一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。

宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響。……所謂響者，緻力處也。”（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩裡似乎特别有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隐隐地把山間的煙雲冉冉上升、袅袅浮遊的景象表現出來了。“挂”字前面已經提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩将會變成什麼樣子。

中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩雲：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布……，顯得很實，很闆，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇轼說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有谪仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正确的，表現了蘇轼不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。

（趙其鈞）