通常情況下，人教人教不會，事教人一教就會。有些事，有些人是一定要去經曆的。菩薩畏因，聽勸；凡夫畏果，不見棺材不落淚。

人之所以不改變，隻有三個原因：

第一，痛苦不夠深；

第二，壓力不夠大；

第三，教訓不夠深刻。

　　事實上，沒有人是被别人說服的，很多人也不喜歡被别人說服，别人的忠告隻不過是他自己說服自己的助緣或借口而已。不過，忠告多半是用來祭奠亡靈的，因為大部分人生前都不相信。明事理的人不用說，不明事理的人說了也白說，還讓人生煩惱，所以，我們要化解的是自己的煩惱，而不是别人的煩惱。

　　第一，深信自己的因果，同時深信别人的因果；

第二，承認娑婆世界“流俗衆，仁者希”。

我們生活的娑婆世界是個二元對立的世界，不但二元對立，而且守恒歸零。有多少善就有多少惡，有多少幸福就有多少痛苦，有多少富貴就有多少貧窮，否則陰陽就不平衡了，所以，我們來到這個地球，我們不認命也不行。我們不但要認自己的命，也要認别人的命。我們看一個人今生今世有多幸福，就知道他過去生中吃了多少苦。

有人列舉了一個“公式”僅供參考：

今生的幸福 過去的痛苦=0

我們現在給别人的一切=我們未來獲得的一切

　　所以說，出來混總是要還的。出來哪裡混？來娑婆世界混。這是娑婆世界的法則和規則，沒有人可以例外，所以，我們自己要努力學習聖賢的智慧教育，學菩薩畏因，莫學凡夫畏果。迷惑颠倒，眼前利益的事莫幹。

　　自己明理了，還要多多行善積德，行孝道，拿到善果，做社會大衆的好榜樣。正己就能化人，但不要有化人的念頭，因為别人發現你想化他，他就對你越防備。

子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不複也。”是那個人我們勸一下，不是那個人，看破也不能說破。就算是那個人，我們也隻說一遍，不聽就自便。什麼人才能成為“那個人”？有謙德的人。傲慢的、自以為是的，就不是“那個人”了。

　　為什麼是“那個人”也隻能說一次？凡夫都有自己的因果要自己背，我們把握不好度，慈悲心就變成煩惱心，不是自己生煩惱就是對方生煩惱。問題解決了嗎？沒有。何苦呢？

　　六道凡夫看得到别人的毛病，卻是看不到自己的毛病，所以，謙虛一點，少幹病人給病人看病的事，莫冒充醫生。我們也不必擔心，人間事天管着呢！關鍵是人不歸人管歸天管，我們擔心有用嗎？

　　人來這世間無外乎兩件事：第一，了斷因果；第二，破迷開悟。我們肉眼凡胎有些因果還真看不明白，管好自己 ，正己化人 。這一世化不了咋辦？佛度有緣人。佛祖無招的事情，我們又能咋樣？不怕、莫急，人生幾世不生不滅，以後再來完成吧！

（本文圖片來自網絡，絕不用于商業行為）

（作者介紹）：王中華，出生于雲南保山，中醫行業法務工作者，師從楊氏太極第六代傳人，養生太極道教練，中華古聖先賢智慧傳習者，中華優秀傳統文化《孝經》、《弟子規》、《了凡四訓》等古聖先賢智慧經典學習、解讀、宣講及踐行者，傳統文化教師，博鳌儒商精英人物，昆明正義牌坊《正義》名稱策劃者）