說到過年，總會提到家鄉風俗，有人能想起新疆的“古爾邦節”，西藏的“哈達”，廣東的“買金桔”，湖南的“過早年”等。可是，每位在外漂泊的遊子，總是能夠在他鄉熱鬧之境中，體會到“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的孤獨和彷徨。

觸景生情，我們在家鄉時總想着走出去看看，隻有真正到了“外面的世界”，你才真正明白莫文蔚的那句“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”……

不論我走到哪裡，我都不會忘了你的名字——我的故鄉。說起家鄉，能夠讓人産生回憶最多的莫過于那些獨特的“鄉俗”，在一代又一代的傳承下，每一個家鄉的習俗都有着淺顯又深刻的寓意，淺顯的是它的“俗”，深刻的是它的“情”。

侗族是一個“俗氣與深情”并存的民族，我的家鄉黔南便是侗族的聚居地之一，這個魅力民族雖然很有它的特色習俗，卻極少聽人說起。那麼這份“民族大任”于是移交到我手裡，我決心，把侗族習俗中的“俗氣”給大家講一講吧……

你聽這名，“大歌”？多俗啊!可誰能想到，這俗竟然距今已有二千五百年的曆史了！我們侗族大歌以其在沒有指揮沒有伴奏的前提下，以村民自然淳樸的和聲為基礎，分為多個聲部，一氣呵成的，聽過的人都說“天籁之音”莫過于此。

你可能會說，中華五十六個民族幾乎個個都是能歌善舞，會唱個歌有什麼神通廣大的？非也。侗族大歌在2009年被列入“世界人類非物質文化遺産代表作名錄”。

所謂“大俗即大雅”實際上就是在提醒我們俗雅不分家，特别是當我們用情至深時，雅俗之分更顯得沒有必要了。

如果你聽厭了那些流行歌曲，那些情傷掙紮，滴滴答答，不妨去聽一聽我們家鄉的侗族大歌《天賦侗聽》吧！

婚姻，是人生大事，無論是在哪個民族，都有其獨特的嫁娶習俗。而在我的家鄉，侗族的婚嫁習俗是非常深情和浪漫的。怎麼說呢？

首先，自古以來，在我們侗族的男女社交，都是以“自由”著稱，無論是在哪個時代，侗族的男男女女都可以有相對自由的環境和選擇。我的家鄉屬于侗族人民分布的南部地區，所以更多的是在靜谧、隐秘的空間進行交往談心，一般都是選擇在晚上，夜深人靜之時，心上有姑娘的小夥子會“走寨”，因為我們居住的地方一般稱為“某某寨”，所以走到姑娘所住的寨子裡尋求回應；相對的，侗族的姑娘們也不會早早的睡去，為了等待心上人的來訪，常常會獨自“坐夜”，焦急不安又甜蜜浪漫的愛情在神秘的夜晚悄悄綻放着……

要說到家鄉習俗，不得不說我們侗族的“蘆笙節”。所謂蘆笙，是一種簧管樂器，以竹子、木材和金屬為制作原料，以其聲音時而深沉時而輕盈著稱。

在每年農曆9月27日，盛大的蘆笙會“召開”，一般持續在一個星期左右，之所以稱之為“賽”蘆笙，是因為這個節日主要還是以“比賽”的形式為主，在這個節日中，大家都會身穿民族服飾“盛裝出席”。

仔細一瞧，這來的都一定是經過精心打扮的，你看！遠處笑盈盈走來的那位侗族少女，她頭戴青色帕子，身穿着淡紫色花紋圖案的過膝布裙，那纖細的腰上束着深紫的螺紋腰帶，腰帶周邊還用彩色的細線繡出别緻的小花，她越走越近，你看到她那彎彎的眼睛旁一對銀色的耳墜，項上一個精緻秀雅的銀圈十分引人注目。

僅僅是一位姑娘，你的心兒早就被征服，在這蘆笙會上的男子更是為了奪得第一紛紛拿出絕活！不禁感歎道，好一個聲情并茂的大雅會呵！

看到小題，你可能會疑惑聽說過“潑水節”也聽說過“鬼節”，倒是沒聽說過還有專門為“娶親”設置的節日。是的，在我的家鄉，曾經就有一個節日是專門為了男婚女嫁而定下的盛大節日。

随着社會經濟文化的發展，家鄉已有越來越多的年輕人早早的離鄉打拼，留下在家的都是些老人和小孩了，這個節日也漸漸淡出了人們的視野。不過這個節日仍然是我們民族的一個深刻的烙印，說起它的由來，據說是由兩位德高望重的“寨老”聯合提出的，一位名叫“告巒包”，一位名叫“海戀歲”。起初，是因為侗族有同寨不通婚的習俗的，因為這個不成文的規矩，導緻許多喜事變“喪”，能夠開婚的地方總是隔着百裡千裡，路途遙遠。後來這兩位寨老共同商議定下每年十月的第一個卯日為全寨人“一起結婚”的日子。

所謂一起結婚，是指成對的有情人都定在這一天結婚，當日盛大之景如今雖已經無法再能夠看到，但是“娶親節”的那份情誼和曆史将永遠銘刻在我們家鄉的民族文化中，源遠流長。

看完我介紹的一些家鄉習俗，對于這個話題，你還有哪些看法呢？歡迎你的分享。