河南省安陽市政府門前恭賀新春的大紅燈籠。（王建安 攝影）

大年初一上午的安陽市紫薇大道街景。（王建安 攝影）

幾位遊客走進河南省安陽市易園遊玩。（王建安 攝影）

兩位健身的市民經過市政廣場歡度春節的大紅燈籠前。（王建安 攝影）

懸挂新春大紅燈籠的安陽市易園南大門。（王建安 攝影）

有網友發帖，問大家慶賀生日是過陰曆還是過陽曆？也許絕大多數的網友會說，大家過生日都是按陰曆日期計算的吧。如果有人對你說，過陰曆生日，或者将“農曆”稱為“陰曆”，這樣的說法是錯誤的。你怎麼看？肯定有網友急了，說陰曆也有錯？不可能吧！我們日常所使用的日曆牌上，不都是将陽曆、農曆這兩套曆法同時呈現的嗎？在日常話語中，我們通常都将公曆稱為“陽曆”，而将農曆稱為“陰曆”。将公曆稱為“陽曆”确實沒錯，但是将農曆稱為“陰曆”，其實是錯誤的。

實際上，我國傳統文化中有許多冷知識，以及十分有趣的内容，但不為大家所熟知罷了。比如大家熟悉的古詩名句：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。這是我國唐代詩人劉希夷在洛陽城東觀賞桃花、李花時，寫下的一個名句。每逢年底，我們還時常聽到身邊的朋友說“又到年末歲首了”，年末歲首，“年”與“歲”有什麼不同嗎？有的網友又要着急上火了，我國古人真是太能啰嗦了，年與歲有啥不同，年年、歲歲應該是一樣的呀。呵呵，如果你這樣解釋的話，其實你又錯了。

再如，春節是中國民間最隆重盛大的傳統節日，大家都知道正月初一是新春佳節。東北二人轉《小拜年》唱道，正月裡來是新年啊，大年初一頭一天。如果有人對你說，在秦始皇統一六國之後一直到漢武帝元封七年（公元前104年），這之間的100多年裡，我國古人都是将每年的十月初一作為歲首來慶賀的，當時的十月初一才是新年頭一天，你相信嗎？網友說，十月初一與清明、七月十五，這不是三大祭祖節嗎？還有網友感慨，中華上下五千年，傳統文化太久遠！

那麼，為什麼說把農曆稱為“陰曆”是錯誤的？曆法是計量比日更長的時間間隔的法則，中國的農曆法采用的是陰陽合曆。根據月球環繞地球運行所訂的曆法稱為陰曆，根據太陽在不同季節的位置變化所訂的曆法稱為陽曆。中國是世界上最早發明曆法的國家之一，漢族地區使用的農曆又稱夏曆，是一種陰陽合曆。

所謂陰陽合曆，就是以月相定月份，以太陽定年周期。既要考慮月相的符合，即新月在初一，滿月在十五，又要讓一年的平均長度仍然為365日多一點（和公曆的年長接近）。以太陽和月亮同時升起，因而在地球上看不到月亮的朔日為每月的開始，每月長短根據月相不同，可能為30日或29日，12個月為一年。相對來說，陰陽合曆相比陽曆和陰曆都要更為複雜，中國曆史上出現過百餘部曆法，都是陰陽合曆，這在世界其他古代文明中是難以想象的。

曆法，是為了配合人們日常生活的需要，根據天象而制訂的計算時間方法。既然我國曆史上出現過百餘部曆法，那麼，不同的朝代也許會使用不同的曆法來計算時間了。确實如此，如今我們習慣稱農曆一月為“正月”，但是在漢武帝之前，這并不是固定的，夏朝、商朝、周朝、秦朝分别把1月、11月、12月、10月算作每年的第一個月，一直到漢武帝時期才恢複夏朝的月份排列法。

西漢初期，漢承秦制，采用了秦朝的曆法，仍然以十月為歲首，十月過年的習俗沿用了多年。随着漢朝農業生産的快速發展，人們覺得這種年度與生活習慣中的春夏秋冬不合。漢武帝元封七年（公元前104年），在大中大夫公孫卿和太史令司馬遷的建議下，政府廢除秦朝舊俗，頒布《太初曆》，首次把二十四節氣收入曆法，并将正月定為歲首，将正月初一定為新年的開始，沿用至今。

那麼，“年”與“歲”的區别又是什麼呢？《爾雅•釋天》：“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”歲，是夏朝的稱謂；年，是周朝的稱謂。“歲”和“年”，在古代是有嚴格區别和分工的。古人用“歲”表示從今年某一節氣(例如立春)到明年同一節氣之間的這一段時間，“年”表示從今年正月初一到明年正月初一之間的這一段時間。因此，《周禮》說“正歲年以序事。”古人将歲、年并舉以示區别。

中華上下五千年，傳統文化太久遠！五千年中華民族傳統文化光輝燦爛，傳承有緒，源遠流長，至今仍蘊含着勃勃生機，煥發着強大的生機和活力！