所謂“居喪”，一般特指子女居父母之喪，即逝者下葬後，孝子等守制三年。

古法的居喪要求是很嚴格的，也是很嚴厲的，穿着、飲食、起居、住行、言語、容态等都有規定，有官的去職，有生意的歇業，還不得科考、求仕、遊曆、嫁娶等等。唐代居喪入律法，違者要治刑，很重的。後世沿襲，一直到晚清。

現時生活中，禮儀沒有約束力，主流意識形态也不倡導禮，所以居喪時間長短、禮儀要求等完全在于個人。但禮俗對居喪是由要求的，你守不守是一碼事，知道不知道又是一碼事。

民俗對居喪還有禁忌要求，大體如下。

（1）忌理發修面

守喪居喪期間，孝子不理發，不剃胡須。注意，不理發剃須不是為了表現孝子過于哀痛以至于忘記修理自己，其依據來源于《孝經》：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”也就是說，不理發是孝順的表現。

實際生活中，應結合實際，具體把握，有心意即可，也不必搞得不修邊幅，邋裡邋遢，不象樣子。講究一點一定要遵守這個規定的，可以在時間上進行權變，如選擇在下葬前的喪事操辦期間，選擇在“五七”或“七七”之内，選擇在百日之内，等等，時間太長了，也沒意義。“百日”忌理發的習俗要求，相對較為流行。

（2）忌大紅大綠

居喪期間，家裡布置、居喪人及家人穿戴等，忌大紅大綠，鮮豔華彩。家庭空間、個人穿着等應盡可能靜穆素雅一些，顔色深一些素一些為好，宜藍、黑、灰、白等深暗一些顔色，忌紅、黃、綠、粉等鮮豔一些的顔色和彩色。家庭中有大紅大綠設施設備或物品的，應當遮蔽。現時生活中，喪事前期辦事期間應當忌紅綠，下葬之後的居喪期間，可以靈活權變。

（3）忌飲酒作樂

喪期飲酒作樂是為大忌。古典時期，犯忌者是會受到很重的處罰或處置的。按喪禮要求，服喪期間，在飲食方面應當吃素，忌生猛海鮮，大魚大肉；忌飲酒貪杯，猜拳行令；忌歌舞唱曲，不亦樂乎。實際操作中，停喪辦事期間應當注意守規矩，下葬之後的守喪期間，自己靈活把握。理論上講應該守，但如果你不守，也不犯法。

（4）忌走親訪友

居喪期間，不走親戚，不串鄰居，不訪友朋，不集會，不拜年，以免把喪氣帶給他人。尤其不能到病人家去，如給他人帶來不幸，是無論如何都說不清楚的。此要求居喪人一定要注意，自己可以不怕，但影響别人就不地道了。實際生活中，居喪人如果有喪服，此項規定一定要遵守，因為别人忌諱，即便除服之後也應當注意。

（5）忌濃妝豔抹

居喪期間，家庭女性人員，忌塗脂抹粉，口紅、畫眉、眼影，塗指甲，等，實際生活中，可以适當修飾自己，但不要搞得太喜慶太高興了。

首飾也盡可能不帶，如項鍊、項圈、手鍊、耳環、手镯等。這些東西不符合居喪人的心境和意念。

（6）忌房事

這玩意規定在古典時期是很嚴格和嚴厲的。理解上，居喪期間，居喪人身體虛弱，房事不僅影響自己身體，對下一代也不利。更為重要的是，房事違禮，上綱上線為不孝的表現。現時生活中，可以靈活把握，畢竟時代不同了，生存條件不一樣。

（7）忌燒紙挑動

居喪燒紙送錢時，忌用棍棒挑動，因為冥鈔挑碎，祖靈不好使用。如果冥鈔燒到一半，另一半未燃，也不能再次點火重燒。據說是留給活人用的，隻能留下，不能再燒，否則子孫有禍。這應該是迷信，但流傳較廣。感覺上不是啥大事，具體自己把握。

（8）忌筷插飯中

居喪期間，活着的人用飯，忌将筷子直插于飯碗中。實際生活中，一般用餐，碗筷分離，需要将碗筷放在一起的，應當将筷子平放于碗上。喪事期間，死人喪飯是将筷子直插于碗中的，人鬼殊途，應當忌諱。此項禁忌已經擴展到人們的一般生活中。

（9）忌貼春聯

居喪期間，主家忌貼春聯。一定要貼的，不用紅紙。