春秋戰國時期，學術界空前繁榮，出現百家争鳴之壯觀場景，前後持續兩百多年之久，各學派人才輩出，不僅有衆人皆知的儒、道、兵、法、墨等主流學派，也有名、雜、陰陽以及縱橫等非主流學派。

彼此之間相互诘難，誰也不服氣誰，經常在一起切磋，希望本家學說被諸侯國君采納，可惜如願者寥寥無幾，就連孔子也屢遭坎坷，郁郁不得志，最後隻好開設學堂，宣傳儒家思想。

金子早晚都會發光，孔子共收了三千弟子，為他們傳道授業解惑。孔子不愧為萬世師表，教出的學生一個比一個牛，僅賢人就七十二人。孔子去世後，弟子們把他平日的言行語錄，收集編纂出一本書，即儒家經典書籍《論語》。

盡管如此，儒家思想依舊沒能被統治者認可，直到兩三百年後的漢武帝時期，“罷黜百家，獨尊儒術”政策的推行，讓儒家思想成為正統。孔子未曾想到，在兩千多年的封建社會中，他的思想有如此大的影響，無論朝代如何更叠，皇帝由誰來做，都會推崇儒家思想。

孔子的地位也越來越高，各種尊貴封号也越來越多。作為古代最著名教育家，孔子總結出許多至理名言，蘊含為人處世之道理，有些至今仍有極大的影響和意義，令人振聾發聩。

小不忍，則亂大謀，這七個字經常被世人挂在嘴上，時刻提醒自己保持隐忍的心态，凡事不可太沖動，尤其一些重要事情，必須克制，否則容易出問題，導緻不堪設想的結果。再比如“君子喻于義，小人喻于利”，闡述了君子和小人的區别，一個以大局為重，講究道義，一個自私自利，教會我們識别身邊的朋友。

再看“君子成人之美，不成人之惡。小人反是”，也是孔子的名言，這句話不難理解，君子善于站在對方的角度思考問題，樂于成全别人，而不是故意設陷阱。小人則相反，處處給他人挖坑，想方設法讓别人難堪，推卸責任潑髒水，不仁不義的行為昭然若揭。

另外，孔子曾有一句話，讓人頗為費解，把女子和小人歸為一類人，即所謂的“唯女子與小人難養也”。每當情侶或夫妻吵架，男人經常唉聲歎氣，情不自禁地引用這句話，以表達心中不滿。孔子為何說“唯女子與小人難養也”呢？讀完後面9個字，秒懂其中道理，或許錯怪孔子了。

“唯女子與小人難養也”的後面，孔子還說了9個字，那就是“近之則不遜，遠之則怨”。翻譯成白話文：芸芸衆人，有兩種人最難相處，即後宮争寵的妃子和陰險狡詐的小人，對他們太好，會讓他們飄飄然，以緻于得意忘形，忽略了應有的禮儀。反之，如果刻意疏遠，他們會心生怨恨，把你當仇人看待。

殊不知，此處的“女子”，并非以偏概全，而是特指國君身邊的愛妾。當時孔子來到衛國，準備向衛國君主宣揚儒家治國理念，卻吃了閉門羹，被衛國君主耍了，并且被後宮妃子和奸佞小人愚弄，内心非常失望，離開衛國之後，他才發出“唯女子與小人難養也”的感慨。

雖然古代男尊女卑，但孔子沒有歧視女性的意思，他所說的小人和女子，都是德行不好之人，比如隻會阿谀奉承的奸臣，以及誤國的妲己、褒姒。通情達理者，絕不會有“近之則不遜，遠之則怨”的心态，正所謂：“邪臣惑君，亂妾危主，以非所言則悅于耳，以非所行則玩于目，故令人君不能遠之。”

那麼問題來了，你對“唯女子與小人難養也”是如何理解的呢？不妨分享你的觀點。