閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”這句話出自清代彭端淑的《為學一首示子侄》，說的雖是“為學”之道，卻能帶來多方面的啟示與思考。無論是個人，還是一個政黨、一個國家，在前行路上，遇到“難”或“易”的問題，“為”或“不為”，都會帶來不同的結果。

對于以上材料，你是否有同感或質疑？請結合自己的體驗與思考，寫一篇文章。

要求：選準角度，确定立意，明确文體，自拟标題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少于800字。

【文題解析】

本題為引語式材料作文題。

材料引自清代彭端淑的《為學一首示子侄》中的一句名言“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，這句話的意思是天下的事情有困難和容易的區别嗎？隻要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區别嗎？隻要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。明确了難易的辯證關系，告知我們要去行動、要去實踐。

〖參考立意〗

1.難易相成，關鍵在“為”。

2.難事要“為”，易事也要“為”。

3.無論難易，隻在“為之”。

【佳作賞析】：難易之辯，“為”中有解

事有難易，何者可為？得過且過者說：難事不為，易事可為；消極懶惰者說：難事不為，易事不為；手低眼高者說：難事可為，易事不為。我站在曆史長河中，望見華夏大地上無數實幹家勤勞的雙手，卻要說一句：難事可為，易事可為。

腳踏實地的行動讓手摘星辰之難變成滿地稻香之易。水湧山疊，實幹英雄何處也？你看，張桂梅紮根大山數十年，用自己的青春與行動化作火炬，點燃無數貧鄉女子求學的夢，讓走出大山的困難重重化作理想奮鬥之路上的溪流潺潺；你看，塞罕壩人堅守沙漠幾代時光，将無數植樹過程中的血與汗化作沛雨甘霖，滋養了黃沙中生長的郁綠蔥茏，讓青翠之景成為沙漠中的常态；你看，顧方丹躬耕杏林數十載，以畢生心血和身體力行，研制出小小一顆糖丸，讓小兒麻癖症的惡魔在華夏大地上從此消匿……沒有用腳走不完的路，困難的彼岸，靠堅實的付出與行動，必可抵達。

種稻之易在實踐中不斷精益求精，袁隆平爺爺在稻花樹下乘涼的夢不日可現。講求效率的現代人常常抛棄小而易之事于不屑一顧之中，殊不知恰是這些小而易之事成了我們的生活。細節決定成敗，能夠在易事上精益求精本就是成功的要素之一。近年來，我國制造業掀起“大國匠心”之潮，不斷強調工匠精神，“成大業而盡精微”，讓“中國制造”轉向“中國智造”，正體現了抓細節、求精益的必要性。行易事，不僅是為業之獨運匠心，更是為人之謹慎踏實，為國者行遠緻穩之法寶。

或許你要問，難事怎可全由行而化易？李白如何能真正“手可摘星辰”？誠然，“為”是難化易的必要條件，卻并非能使萬事成真的靈丹妙藥。然而我要說，“為”雖不具備打破物理規律的強大能力，卻能為你提供一條打破精神障礙的捷徑。網絡技術的發展帶來信息的狂歡，現代人是信息巨人，卻往往成為知識侏儒——信息繭房效應使得現代人的知識需求得到虛假解決。信息帶來的繭房，唯有知識帶來的眼界擴展方可打破。顯然獲知無止境，成為“全知者”難之又難，可誰能因此就說獲知的行為無意義呢？獲知的過程本身就是自我提升，即使繭房不能立馬分崩離析，我們也足以通過知識打破的窗口見到部分世界的真識。這，就是行不可能之難事的意義。

吾輩躬逢盛世，雖無柴米之憂難，卻亦無平步青雲之易。唯有把握難易之辯，握緊“為”之匙，方可将青春奮鬥融入民族複興的偉大征途，書寫中國夢更美好的明天。