關于命運，不同的人有着不同的理解與 思考。但是，可以确定的是，每個人都會 思考自己的命運。因為人與其他動物不 同，天生就會思考，由此而來就天生好 奇，有着強烈的對于未來，對于大千世界 的求知欲望。進而歸納和總結出一套适合 自己的人生行為準則，這就是人生觀了。 命運也就是人們關于人生觀的一個重要組 成部分。 最近，有一“八字”愛好者，老是在我面 前抱怨。說：即使學好八字，也沒有多少 用處；因為命運中的“劫數”是無法改變 的。你即使提前知道了，也都無濟于事。 還不如不知道，該咋樣就咋樣，反而幸福 的多。這樣一來，人們不禁要問。真的學 好“八字”也無用嗎?

1、什麼是命運； 從八字上來說，所謂命，就是一個人與 生俱來的條件；包括你的遺傳基因、先天 健康狀态、家庭富貴程度、六親恩怨情仇 等等。所謂運，就是你所經曆的人生曆 程。 命是先天的，與生俱來的，你無法影響 的因果累積；運是後天的，是發展和變化 的，由先天和後天兩個因素共同影響。比 如：八字中的運，無論大運還是小運，都 是有着一種先天的運程；後天的運就是流 年，每個人隻要存活，都會受到相同流年 的公平影響。這隻是就個人的運程來說 的。 其實，影響一個人命運發展的更大動 力，還來自于天運、地運以及國家、階 層、行業、職業、團隊的命及其運。所以 即使相同的八字，在不同的國家，不同的 團體、不同的階層、不同的行業、不同的 地區、不同的時代，就會有截然不同的命 運。其成就大小，富貴程度、壽命長短就 不可同日而語。

2、命運中有沒有“劫數”一說； 所謂“劫數”，就是指你無法擺脫的命 運“關口”。從“八字”上來說，人生命運“劫 數”大體包括：你的出生與死亡；你的壽 命長短；你的人生财富概數；你的官祿大 小；你的生活層次；你的六親恩怨；要命 的疾病與災禍；以及其他你無法決定的先 天因素等等。 這些東西，有些是你無法改變的，或者 難以改變的。但是有些是你可以改變的， 或者說，可以改善的。比如《了凡四訓》 就是一個著名的可以成功改變命運的例 子。所以佛學上講：命運都是自己的修 為，是由因果的累積。你種什麼因，你得 到什麼果。 道家也說：“跳出三界外，脫離五行 中”，你或許就不受命運支配。怎樣才能 脫離五行之中呢？核心的就是，你對物 欲、貪欲、情欲這類東西，不要看的太 重；也就是說，你不必太在意人生得失； 甚至等閑視之，努力追求内心的平和、充 實、完善與融合。這樣的話，你或許就不 受命運支配了，五行都回歸到太極點，劫 數就不存在了。因為所謂劫數，也不過都 是五行變化的“關節”點而已。

3、你該怎樣理解“天命”； 八字能夠揭示一生的先天命勢，也能夠 了解一個人的命運“劫數”。但是，我們學 習和研究命理，并不在于知道命運本身， 而是知命之後，懂得怎樣适應命運，進而 調整自己的心态，調整自己的行為方式， 讓内心變得更為強大、讓行為更為符合社 會人倫規範。這樣就能獲得内心的平靜和 安詳，從而獲得更為美好的生活。 如果你知命之後，反而變得更為恐懼， 甚至埋怨命運的不公。這樣的話，可能還 不如不知道命運的好；稀裡糊塗，可能更 為快樂。你要知道，命是天定的，但是也 不是無緣無故的。一切都緣于因果，都是 所緻業緣。打開這個鎖鍊，扣節，隻有重 新結下善緣，收獲善果，别無它途。你也 更要知道，命運雖然天定，個人力量或許 淺薄，你也并不是束手無策。 你或許無法改變命，但是可以适應命。 也可以調整自己的心态、行為方式，進而 影響運程，進而改善人生。因為八字也是 一個人生哲學，他可以告訴你，你怎樣作 為，才能獲得你所希望的利益。 比如哪些年你可以進财，你就要了解你 八字中的獲利方式，獲利渠道，就可以通 過這些方式和渠道獲取利益；比如，你知 道自己八字中哪些年份，不利求财，甚至 可能破财，這些年份你就要安靜自守了； 看好自己的破财渠道，破财的方式，就要 注意這些方面的人和事。這就是知道自己 該如何進，如何退；何時進，何時退。知 道了進退，至少說可以避免發生更大的後 果。 同樣，你也可以進行善破，比如濟接一 些心地好的窮人；或者購置一些固定資 産，或者給予兄弟，朋友、家人花費，這 些都是善破。這樣也就種下了善因，自然 也就有善報。當然，最好的作法，還是你 不要希圖回報。不然，這個善就要打上一 個問号了。 同樣，假如八字中告訴你哪些年容易有 官非、災禍。你在出行、生病、與人相處 方面，就要加以謹慎；不要的業緣應該及 時化解。這個化解，當然不是說你用個什 麼靈符之類的東西，而是積極處理和檢讨 自己的過錯，争取别人的理解、同情和支 持，不要固執己見。病災之類，就要注意 身體保健，同時，一旦發現不适，就要及 時就醫，診治。 總之，對待命運，知命為前提；知命而 又順命，才會有善果。命雖然我們不能選 擇，但是，運與行我們卻可以做出恰當的 把握；所謂：行運、行運，運是人行出來 的。天與人是互動的，人們必須遵守天 意，但是亦可呼喚天意。況且天道也是人 道，是同一的。 因此，隻要我們上不違反天意，下不違 反人道，自然就會實現《泰》的境界。