陰陽五行模型的生克、消長維持着生命的動态平衡，一旦陰陽雙方失去平衡、協調，不能相互制約，相互作用時，人體就會呈現生病的狀态。

《素問·調經論》指出：“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽。其生于陽者，得之風雨寒濕。其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。”認為内因為陰，外因為陽，内因、外因本身又有陰陽之分。因此，張仲景指出人之所以生病，皆源于情志、六淫邪氣和蟲獸器物這三點。

情志是人類基本的心理情緒和生理需求，也是生活最基本的色調。然而當情志激動過度，就可能導緻陰陽失調、氣血不和而引發各種疾病，情志所傷為内因。

《黃帝内經》将我們的七情六欲分為了五大類——喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，每一種情緒過于激烈時，都會給對應髒腑造成傷害。

怒傷肝，因為一個人發怒時，氣血全部都往上沖。肝髒有一個重要的功能就是藏血，而我們生氣時，肝血都往上沖，讓我們的肝髒不能得到濡養。如果一個人長時間處于憤怒中，肝血無法正常濡養肝髒，就會嚴重影響肝髒健康。且氣血都往上湧，還有可能引發腦出血。

喜傷心，喜似乎是五大類情緒中最好的情緒了，怎麼會有負面影響呢？這裡的喜，說的是大喜，太高興、興奮，往往氣就散掉了，将損傷心氣，進而産生嬉笑不休、心悸、失眠等症，嚴重的甚至發瘋。

思傷脾，人在思慮的時候，考慮太多往往不思飲食，容易影響脾胃健康。且氣淤積在體内，但脾胃又無法将其運化走，人就容易得病。美國一家醫院曾調查500名胃病患者，結果發現74%的患者是因思慮過度導緻。

“悲則氣消”，一個人如果總是憂愁、悲傷，他體内的氣就會耗散，氣一耗散，首先會影響到肺。

“恐則氣下，恐則氣亂”。恐懼的時候，人的氣是往下走的，身在下方，首當其沖的就是腎。

《周易》乾坤生震（雷）、巽（風）、坎（寒水）、離（火、暑）、艮（山、濕）、兌（澤、燥）六子，六子化六氣。六氣變化有一定的規律和限度，本來無害。但如果氣候變化異常，六氣發生太過或不及，或非其時而有其氣，以及氣候變化過于急驟，超過一定限度，使機體不能與之相适應的時候，就會導緻疾病，六淫邪氣侵襲為外因。

過去，“風寒暑濕燥火”是純自然的，但現在有了變化。“風”除了自然的之外還有風扇；“寒”除了自然的之外還有空調、冷氣；在空調冷氣下空氣幹燥；“火”有暖氣等。

人吃五谷雜糧，内含陰寒，這個陰寒原本可靠夏天這個天地之力散發出去。而現在一到夏天，我們就把空調開到很低，不僅不利于散發陰寒，反而加重了寒氣的入侵。我們反其道而行之，人為因素已經成為六淫邪氣治病的主要原因。

人類生活于大自然，要勞作，參與各種活動，有時難免被蟲獸器物等所傷，此為不因外因，這也是導緻人體生病的原因之一。