鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善。這個“言”就是遺言了。這句話出自于，《論語·泰伯》之中。就是指的是飛鳥将要死去的時候，它的鳴叫聲是悲哀的，而人将要去世之時，他的話語也是善意的。蜀漢開國皇帝劉備去世之前，他也曾經講過這樣的話。縱觀“三國”中劉備、曹操、諸葛亮三位英雄人物的遺言，細加玩味，可得教益一二。

劉備駕崩時享年63歲，白帝城“托孤”， 即那不争氣的寶貝兒子坐了龍椅之後該如何繼承先輩遺志，處理好國家大事，将劉氏宗室光大下去。圍繞“托孤”問題總共講了三次話，一是“嗣子孱弱，不得不以大事相托”， 二是“凡事更望丞相教之！”三是“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”

劉備白帝城托孤

不僅交代諸葛亮，還單獨将趙雲喚至身邊：”朕與卿于患難之中，相從到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿負朕言。”就實際上劉備對趙雲說這番話，也就是讓趙雲能在關鍵時刻保全劉禅的地位不被篡權，不管是諸葛亮還是其他人。言畢，駕崩。讓劉備魂萦夢牽的始終是後來當上“安樂公”的阿鬥，是兒子。

曹操與劉備不同，由于曹丕的繼位權此時已經很是牢固，關于輔佐兒子曹丕的交代他也就一語帶過：“惟長子曹丕，笃厚恭謹，可繼我業，卿等宜輔佐之。”

他的重點不在這兒，而在于銅雀台中那麼多侍妾。這麼多生前侍奉自己的絕色美人怎麼能讓後人分享，因此這是曹操臨終前最放心不下的一個心病。他的遺言花了很大的篇幅處理這一問題：先是物質鼓勵，“取平日所藏名香分賜諸侍妾。”看來平時這些名貴香物是不讓這些“妾們”染指的。再就是嚴格要求，要求她們自力更生，“勤習女工，多造絲履，賣之可以得錢自給。”最後是要忠于職守，死後仍要侍奉，不得妄生他念，改嫁他人，讓曹操死不瞑目的是女人。

曹操交代後事，善待宮中女人

“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀台，善待之。于台堂上，安六尺床，下施繐帳，朝脯設脯糒之屬。月旦、十五日，自朝至午，辄向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。馀香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作履組賣也。吾曆官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别為一藏。不能者，兄弟可共分之”

諸葛遺志

相較之下，諸葛亮先生之遺言的品位就不一樣了，叫做“鞠躬盡瘁，死而後已。＂臨終前放心不下的仍然是國家大事：先是傳道授藝，将平生所學“八務、八戒、六恐、五懼之法”盡傳給弟子姜維 以保蜀國江山；再就是安排馬岱如何除卻諸葛亮料定必反的大将魏延：然後是“手書遺表”給後主，進行臨終囑咐，最後是安排丞相之接班人。

諸葛亮傳計除魏延

臨終所囑之事，無一是屬于他自己的，也沒有什麼财産分割，“什麼兒子、女人等等一切與他無關，均不在遺言之列。因此，他的死，連老天也動情，也為之感動，“是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天”。後來唐代大詩人杜甫作詩歎曰，“長星昨夜墜前營，訃報先生此日傾。”

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