《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書,書中有衆多離奇古怪的遠古神話傳說，還有很多充滿神秘色彩的飛禽走獸，奇珍異獸等，這些想必你都聽過，下面，跟着老孟我一起來認識《山海經》中的十大兇獸，個個來頭不小，實力強悍，一起來漲漲見識吧。有孩子的可以收藏下來或者轉發給孩子積攢擴展知識面，對于寫作可是不錯的素材。

一、梼杌（táowù）

上古異獸之四大兇獸之一，相傳是北方天帝颛顼的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。在《神異經·西荒經》中有記載：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌。”

意思大概是：在遙遠西方的荒原中有一頭異獸，其外形巨大，體型像老虎，毛發約有六十六厘米厚，面部像人臉，腳卻像虎爪，長有獠牙，尾巴有六米長，經常在荒原中行兇作亂，它的名字叫做梼杌。

根據此描述，梼杌有點像劍齒虎，又有點像長着獠牙的野豬，但是不管是哪種形象，都暗示着梼杌的性格特征：兇惡殘暴，頑固執拗。于是後人延伸出梼杌是比喻那種頑固不冥，性格暴戾的兇惡之人。這個最早出現在《左傳》中。

在《左傳·文容公十八年》記載：“颛顼有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之梼杌。 ”

大概意思就是：颛顼有個混蛋兒子，這小子軟硬不吃，好賴話不聽，嚣張跋扈，頑固不堪，老百姓就喊他“梼杌”。

梼杌

二、饕餮（tāo tiè）

饕餮是上古神話中有名的兇獸，在各種文學作品、影視劇中經常出現，其中在《長城》中，其醜陋兇暴，貪婪嗜殺的形象，更為大衆所熟知。傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。其形狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒。

在《神異經·西荒經》中有記載：“饕餮身如牛，人面，目在腋下，食人。”意思是饕餮有着牛一樣的身體，人臉一樣的面部，眼睛長在腋下，尖牙利爪，聲音像嬰兒，喜歡吃人。

《山海經·北山經》有雲：“鈎吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”這裡的狍鸮就是饕餮。山海經中，饕餮的形象是羊身人面。

《左傳·文公十八年》中記載：“缙雲氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匮。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”大概意思是：春秋時期，缙雲氏有一個逆子，非常貪吃，而且喜歡錢，喜歡奢靡的生活。貪得無厭還不知悔改，天下的百姓都将他比作兇獸，他的名字就叫饕餮。

饕餮

三、窮奇

傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形像虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。

在《山海經》中，窮奇竟然有兩種不太一樣的形象。

一種形象在《山海經·西山經》中這樣描寫的：“邽山，其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。”意思大概就是：在邽（guī）山上，生活着一頭妖獸，它的身形跟牛一樣，渾身長滿了像刺猬毛一樣的尖刺，名字叫“窮奇”，它發出的叫聲就像是狗在嚎叫，以吃人為食。

窮奇的另外一種形象記載在《山海經·海内北經》中："狀如虎，有翼，食人從頭始，所食被發，在犬北。"大概意思是：窮奇外形像老虎，背上長有一雙翅膀，喜歡吃人，且喜歡從人的頭部開始進食，而正被吃的人是披散着頭發的。可見窮奇是一頭兇惡殘忍的兇獸。

窮奇

四、混沌

混沌在古代神話中，是出現最早的兇獸之一，而混沌這個名字，也容易讓人想到：“鴻蒙初起，混沌初開，盤古開天辟地。”

于是把混沌的出現，與盤古大神開天辟地聯系起來。也就是說，混沌可能在天地誕生之初，就已經存在，因此說，混沌是神話中遠古而神秘的兇獸。

國漫《西遊記之大聖歸來》中，混沌就是最大的反派，造型驚豔，常年指派手下，到處抓童男童女供其修煉，變身之後像一條巨蟲，狡猾狠毒，大嘴可以吞噬世間一切，妖力非常了得，是一個與孫悟空大打出手的強大妖怪。

外貌如同狗一樣，長着長毛，四隻腳，像熊卻沒有爪子，有眼睛卻看不見。無法移動，有兩隻耳朵卻無法聽見，知人性，有腹部卻沒有五髒六腑，有腸子卻是直的，吃下的食物徑直通過。高尚的人走向它，它會抵觸他；惡人便會聽從他的指揮，到處作惡。

混沌

五、諸懷

《山海經·北山經》中記載：“北嶽之山，有獸焉，其狀如牛而四角，人目、彘耳，其名日諸懷，其音如嗚雁，是食人。”大意為：在北嶽山中，有一隻上古兇獸諸懷，長得形狀像牛，有四隻角，有一雙人的眼睛，一對豬耳朵，叫起來的聲音像飛雁，是一種吃人的兇獸。

諸懷集人、牛、豬、雁四牲的特征于一身，非常特别。諸懷力大無窮，破壞力極強，凡是被擊中者，九死一生，就算當場不死，也是殘廢，生活無法自理，生不如死。

傳聞，在上古神話時代，神魔混戰，諸懷随妖王入侵人間，由于體型巨大，威力無窮，擁有極強的毀滅力，人間戰神無法抵抗諸懷的肆虐，紛紛戰死。在諸懷入侵人間期間，人界生靈塗炭。

諸懷

六、相柳

《山海經·海外北經》中載：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種。”大意為：相柳是共工的臣屬，長有九顆腦袋，體型巨大，蛇身盤旋，他喜歡吃土，一次就能吃下九座小山；它吐出的東西，會形成水澤，氣味兒令人惡心，苦澀難聞，即使是野獸都無法在附近停留。它所到之處，土地便淪陷成沼澤。因為相柳破壞堤壩，阻撓治水，禍害巨大，被大禹所殺。它的血液腥臭含有劇毒，所流之處，腥氣熏天，土地盡被污染，無法再播種五谷。

至今，很多人認為日本供奉的八岐大蛇是相柳逃亡到海外稱王稱霸，流傳至今的。

七、巴蛇

古代神話傳說中的巨蛇，體型可以達到30米，體重超過50噸，它的身體是黑色的，頭是青色的，主要以大象為食。據《山海經》記載，巴蛇居住在洞庭湖一帶，以吞吃過往的動物為生，據說它曾經生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由于巴蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣後羿前往斬殺，大羿首先用箭射中了巴蛇，然後一直追趕它到遙遠的西方、将其斬為兩段。巴蛇的屍體變成了一座山丘，稱為巴陵，也就是現在的巴陵山。

這裡的大象，可不是現實中的大象，這裡的大象也是古代神話中的大象，也是巨大無比。進食後，三年才吐出骨頭，被巴蛇吃掉的動物，骨頭堆積如山。《山海經·海内經》記載：“西南有巴國，又有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象。”

傳聞如果人吃到巴蛇肉，便可終生不生心腹部疾病，雖不比唐僧肉，讓人長生不老，但是其效果也很驚人。

八、蠱雕

蠱雕是一種似鳥非鳥、似豹非豹的食人怪獸，獨角，叫起來像嬰兒的啼哭。據《山海經·南山經》記載：“鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。”大意是：鹿吳山上沒有花草樹木，多金屬礦物和玉石。澤更水從這座山流出，然後向南流入滂水。水中有一種妖獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹，但頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，以吃人為食。

蠱雕

九、燭九陰

燭九陰又名燭龍，号稱龍神之祖，所有龍神都由其進化而來。

在《山海經·大荒經》中記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。”大意是說：燭九陰生活在北方極寒之地，人臉蛇身，紅色皮膚，它的本領通天，隻要它的眼睛一張開，黑夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。

在《山海經·海外經》又記載：“吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千裡，在無晵之東。”

鐘山的山神，名叫燭陰，一吹氣便是寒冬，一呼氣便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成風，身子有一千裡長。這位燭陰神在無啟國的東面。他的形貌是人一樣的面孔，蛇一樣的身子，全身赤紅色，住在鐘山腳下。

燭九陰

十、猰貐（yàyǔ）

《山海經·北山經》記載：“少鹹之山，無草木，多青碧。有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰猰貐，其音如嬰兒，是食人。”

少鹹山，山中不長草木，有很多青色的玉石。山中有一種野獸，它形狀似牛，長着紅色的身子，人一樣的臉，馬一樣的腳，這種獸名叫猰貐，叫聲像嬰兒的啼哭聲，能吃人。敦水發源于少鹹山，向東流入雁門水，水中有很多江豚，人吃了它的肉就會被毒死。 猰貐原本是天神，是燭龍的兒子，性情老實善良，後來被天神貳負所殺。天帝不忍看燭龍傷心，就用不死藥将猰貐救活了。豈料，它複活後變成了一個性格兇殘、專吃人類的惡獸，後來帝堯便命令後羿用箭将它射死了。

如有興趣，點點關注。

圖片來源于網絡，如有侵權，請聯系老孟删除，謝謝。