陶淵明是我國最早的隐逸詩人，也被後世奉若神明。尤其對那些在仕途中遇到挫折或者懷才不遇的士大夫來說，陶淵明早已經成為一個精神象征。而且這種隐逸者形象也不再局限于“采菊東籬下，悠然見南山”的老翁，而是更多的向漁夫等角色擴展。

在很多詩人的筆下，漁翁都是那種怡然自得的形象，代表了這些陷于世俗羁絆的士大夫所向往的生活狀态。比如“偶逢島寺停帆看，深羨漁翁下釣眠”，又如“漁翁閑自樂，樵客紛多慮”、“漁翁舟子相笑語，不覺已過洪濤堆”、“西塞山前白鹭飛，桃花流水鳜魚肥”等等。在楊慎的《臨江仙》當中，更有“白發漁樵江渚上，慣看秋月春風”的詞句。

但是其中描寫最精彩的，還是這位位列唐宋八大家的文學家。他用一首五絕唐詩寫出隐逸者至高境界，成就的乃是山水詩名篇。且看：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

這首古詩的題目是《江雪》，作者是唐宋八大家之一的柳宗元。這首唐詩曾經入選了我們的中學語文教材，我們都應該非常熟悉。尤其是詩人在詩歌中塑造的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的境界，乃是隐逸者至高境界。而對于“千山鳥飛絕，萬徑人蹤”的景色描寫，更是突出景物的獨特性，成就山水詩名篇的地位，很多人都依據此詩留下了繪畫作品。

開篇就寫出了深遠的江河景色，隻不過注明是在冬日。在這樣一個極度嚴寒的季節，大雪白茫茫一片洗刷了世間一切的塵埃，靜悄悄，幹淨淨。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，雪之大，沒有鳥兒的飛翔；冬之寒冷，埋沒了所有的道路，也沒有人來到這裡。

開篇這兩句就造就了一種凄冷的境界，書寫了一種決然而獨立的世外桃源。雖然這裡寒冷，但是終究比世俗中的油膩要清爽得多。也正是在這樣的境界和環境當中，才适合真正的隐逸高人生存。也才會引出後面兩句古詩：

“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。在這樣人迹罕至的地方，大雪紛飛的季節，有一個孤獨的漁翁，身着蓑衣頭戴鬥笠，坐在一葉扁舟之上，靜靜的垂釣。這一切不像是一首古詩，倒像是一幅意境悠遠的中國畫，其中蘊含的都是中華文化中的意境高遠之追求。

這首古詩對于山水的描寫，完全不同于盛唐王維孟浩然筆下的山水。他們的筆下，山水也是他們寄情山水的依托物，但是終究帶有溫度，代表了詩人對現實社會求得仕途精進的渴望。比如孟浩然的“八月湖水平，涵虛混太清”，其實就是一首渴望受到重用的詩句；唯有柳宗元的這首唐詩，内蘊的是最深厚的情感，是詩人們對于現實的極緻追求，更表現出了詩人與現實決裂、渴望去山間尋求自我的決心。

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