文化是一個城市的靈魂。良好的人文環境和深厚的曆史文化氛圍會賦予一個城市無窮的魅力！

河間圍繞服務雄安新區建設，傾力建設味道河間、文化河間、氣質河間、魅力河間“四個河間”，做好休閑體驗、健康養生、特色消費、創新轉化“四篇文章”，以建設“京津冀城市群體驗型文化休閑名城”為目标，全面提升特色文化旅遊形象。

4月1日，河間瀛州公園瀛海園内(瀛台西南處)又添一曆史文化旅遊景觀——“叔牙文苑”正式對外開放。

叔牙文苑是以春秋戰國時期齊國大夫鮑叔牙名字命名的文博園，是為了弘揚鮑叔牙賢德精神而創建，占地面積900多平方米，園林式樓閣建築，設計精巧，館藏豐富，人遊其中可深入了解叔牙文化及其精神内涵，讓人見賢思齊，獲得賢德激勵。

下面，請大家随小編一起走近叔牙文苑，先睹為快吧！

大 門

大門上，叔牙文苑匾額高挂。一副篆書楹聯為“憂國報國定國書雲至上，知賢推賢引賢子曰何加”，高度概括了鮑叔牙崇高品德。

院落、長廊

走進大門，呈現在眼前的是一處園林景觀。院牆處是鮑叔牙文化長廊。長廊是由14塊漢白玉組成，上面雕刻了曆代聖賢對鮑叔牙的評價，還有鮑叔牙生平及主要事迹介紹。

來到走廊門前，可見兩側書有楹聯：“齊有叔牙桓公乃一匡夷夏，世崇賢德偉業方無昧春秋”，進一步歌頌鮑叔牙一生的豐功偉績。

鮑叔牙雕像

再向裡走，就清晰可見鮑叔牙雕像了，遊人至此，皆懷敬慕之情對之瞻仰。

主樓和東西配房是藏品展示區，共設計四個專題。主樓賢德樓内有兩個專題，分别是一樓的恒德堂，二樓的樹德堂；東配房專題為齊風廣韻，西配房專題為希賢書屋。叔牙文苑内所有藏品均由鮑氏後人——著名收藏家、民俗專家鮑國忠先生提供。

賢德樓一樓 恒德堂

東牆上有一名為根源的藝術品，寓意是我們中華民族的道德根源在這兒，這是一種源頭文化。

古書、青銅器、木拖鞋、木雕、擺件、瓷器、兵器……這裡展品豐富繁多，讓人如遊曆史長河。

賢德樓二樓 樹德堂

走上二樓，來到樹德堂。

進樓後，可見樹德堂的牌匾以及副匾“贻燕翼”“錫鴻禧”，前面有巨大的古代翹頭案，案頭上安放鮑叔牙半身像，以及花觚花瓶，香爐、燭台等，是古代廳堂格局，讓人們進入這裡就有敬畏感，有見賢思齊的崇高願望。

上圖是鮑叔牙與隰朋之谏。全篇共340個字。主要是齊國兩位重臣鮑叔牙和隰朋，向晚年齊桓公谏議遠離佞臣豎刁和易牙，在政治上應當實施新舉措的内容。這是迄今為止首次發現的鮑叔牙政治言論專著。

成語“管鮑分金”講的是，在早期，鮑叔牙與管仲合夥賣魚，按說做生意應該是平分的，但是每次管仲都會多分一些。有人就說管仲貪心，鮑叔牙就站出來說，不是管仲貪心，而是因為管仲家中有個老母親需要奉養，所以他多分一些。這個典故也體現了鮑叔牙的無上人格魅力。

東配房 齊風廣韻

這個專題裡主要表達的是春秋戰國時期的吉祥文化，因此，展品大多都有吉祥的意味。

西配房 希賢書屋

書屋内主要是一些古代文房的擺設。如下圖，長案條桌是清朝的，圈椅是清朝的。

青石磨砺：以前在書院，學生上學時向師長鞠躬，然後磨青石，告訴自己要磨砺精神。收藏者在收藏這塊青石時還有一個趣事：一個老闆在店裡把它當茶盤用，鮑國忠老師看過後，表示這是磨砺石，要倒過來用才對。

竹闆刻字為諸葛亮的誡子書，這是個現代的。書上是王羲之的百家姓，挂的字是朱熹的四季詩，孔子畫像是清代的拓本，是從石闆上拓下來的……

清乾隆《河間府志》中記載“春秋齊鮑叔牙墓，《寰宇記》雲：在河間縣。上古國名。《地道記》雲：桓公封鮑叔牙于此，故葬焉。”宋代《太平寰宇記》中記載“鮑叔牙冢，在齊桓公城”。另有史籍載：“齊國宰相鮑叔牙，公元前644年故，葬于其封地束州（今河間市束城鎮），該墓占地百畝，稱磨盤山”。

目前，我市在束城鎮磨盤山樹立了“齊大夫鮑叔牙墓”碑，在瀛海園内建設了叔牙文苑，将來要建設一系列鮑叔牙文化工程。我們相信，鮑叔牙文化一定會在河間大地發揚光大，滋養華夏，佑啟後人。

來源：河間周報

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