以前的中國老百姓，接受曆史教育不外乎兩種途徑，一是戲劇，一是評書（民間說唱的各曲藝形式）。在傳統戲劇中，人們塑造了心目中的清官——包拯包青天。幾千的封建社會，雖然都是有王法的，但是，基本上仍處于人治，所以，能碰到一個勒政愛民的好官，是一方百姓的福分與期盼。
在清官戲中，有一個角色是最受觀衆追捧的，那就是手持尚方寶劍微服私訪的“八府巡按”。因為，當地方官為非作歹、欺壓良善，民間正義得不到伸張時，隻要“八府巡按”大人一出場，就貪官得懲、惡人當誅，還當地百姓一片純淨的天空。那麼，曆史上真有這樣英明神武的“八府巡按”嗎？
嚴格意義上來說，在封建專制時代并沒有“八府巡撫”這個官名。而“八府巡撫”實際上可能是個禦史，而且是最低級别的禦史，正式的叫法可以稱“侍禦史”。
在唐代，禦史卻隻有正八品，相當于現在的科級幹部。宋代的禦史也是八品官，明代則為正七品，清代略高，約為從五品。
人們之所以在戲劇中賦予“八府巡按”以巨大的權力與威名，應該是受了“巡撫”一職的誤導。中國的戲劇與小說是誕生于元明期間的，而巡撫一職最初就是設于明代。巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫台。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以"巡行天下，撫軍按民"而名。而以“八府巡按”為代表的巡視和禦史在中國曆史上延續了上千年，隻是後來随着明清市民文化興起，戲劇、小說等文學作品大量引用時，将“巡撫”誤用，才生造出了這麼一個官職。
這是一個美麗的誤會，願望雖然美好，但，封建專制的統治本身，是不可能清官遍地的，要想讓一個小小的侍禦史來改變官風是不可能的。隻有在以法治國的今天，巡視制度才發揮了巨大的威力，就像一把達斯魔之劍常懸在貪官惡吏的頭頂。
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