3000年前，在幽燕北京地區，有個美麗的古國，叫薊國，其都城為薊城，一個開滿了紫色大薊花的美麗繁華之城。

可惜短暫的國家，逝去的都城，現在仍沒找到其具體位置。

你到底在哪裡啊？

千年的曆史謎團，一直困擾着關心北京城最早城址的我們。

薊花

關于開滿紫色大薊花的薊城薊丘，據說在20世紀50年代，北京廣安門這裡仍有一座大土丘，上面散落着許多戰國、秦漢時期的陶片。直到70年代，土丘才因為城市建設而慢慢消失。原先據說有一塊标明古薊丘舊址的銅牌，也被人盜走了。

在此期間，也陸續有相關文物出土：

1956年，在北京白雲觀也發現有戰國文化遺存，出土鬲、盆、罐等陶器和陶井。從會城門到宣武門豁口一帶，還發現密集的陶井群，已知的有151座。

1957年，考古界在北京廣安門以南發現厚達1米以上的戰國時期的文化遺存，出土有粗細繩紋陶片、碎繩紋磚瓦陶器殘片、一面殘缺的饕餮紋半瓦當；

1972年，又在和平門外的韓家潭出土了戰國時期文化遺存，有貨币明刀、兩面裝餮紋半瓦當。

出土的文物作為曆史的見證者，還是為燕都薊城留下了一些重要的痕迹。尤其是其中的這種瓦當為高級建築所專用，以此判斷，燕國古都薊城就在北京市區西南一帶。

明刀币

據《禮記》記載，周武王滅商後，“未及下車而封黃帝之後于薊”，這就是“薊國”，其名字大概是因為北魏郦道元《水經注》裡的記載：“今城内西北隅有薊丘，因丘以名邑也”。即長滿薊花的山丘而命名了城市的名字“薊城”，再以“薊城”命名了國家的名字“薊國”。

正如曆史地理學家侯仁之先生拟定的銘文：“北京城區，肇始斯地，其時惟周，其名曰薊。”

為什麼說北京城最早的曆史是“薊國”，而不是“燕國”呢？

《史記》雲“周武王滅纣，封召公于燕”。這明顯就是武王滅商建立周朝後，經過深思熟慮（建周後一年）後，确定了大家的功勞，論功行賞，國父姜子牙封齊、弟弟周公封魯、同宗兄弟召公封燕。如此冊封，一是給功勞人以封地，二是以此直轄這些地區。而薊國是武王滅商未及下車，為安撫當地人民而進行的“褒封”，更多是自治。因此，燕國的建立在薊國之後，也就是北京城最早的曆史是在薊國，而不是燕國。

牌樓

隻是燕國強盛薊國弱小，在春秋時期燕國滅薊，将燕國都城遷到薊城，在戰國後期，燕太子丹多次行刺秦皇，尤其荊轲刺秦王，秦怒而伐燕，“十月而拔燕薊城”（《戰國策·燕策》），薊城恐怕在那個時候就被完全毀壞了。

加之，永定河水泛濫改道對薊城的毀滅、掩蓋。從公元前5000年到東漢時期，永定河河道有數次大的變化，它由北向南寬幅擺動，先後形成四條河道，薊國都城薊城可能已經被永定河毀壞埋沒。

現在的永定河

因此戰國時期，諸侯割據，七雄之一的燕國強大至霸，而都城薊城輝煌一時，但卻也蕩然無存。至今，唯獨燕國都城薊城難以尋覓，而其他六國都城：齊國都城臨淄（今山東淄博）、韓國都城新鄭（今河南新鄭）、魏國都城安邑（今山四夏縣）、趙國都城邯鄲（今河北邯鄲）、楚國都城郢（今湖北江陵）、秦國都城雍（今陝西風翔），這六國都城的面貌，考古勘探調查已經大緻了解。

薊國都城，後來的燕國都城，薊城地址曆史記載不多，但郦道元的《水經注》有過描述“薊丘”，即長滿薊花的土丘。根據唐代史料，當時薊城“南北九裡，東西七裡”，東城牆在唐代所建憫忠寺（今法源寺）附近。之外，很少有資料描述薊城。

憫忠寺（今法源寺）

雖然20世紀50年代到70年代，在北京城廣安門陸續出土了戰國時期文物，尤其是其中的這種紋飾瓦，其為薊國薊城遺址位置的确認提供了依據。

饕餮紋瓦當之所以能夠為燕都薊城的存在提供強有力的證明，就在于它是燕國宮殿所特有的建築構件。所謂瓦當，就是在建築物檐前筒瓦的底部施以半圓形或圓形的護擋或當頭，簡單地說，瓦當就是帶當筒瓦。瓦當對建築物具有保護實用功能而當面上的精美紋飾，又具有傳達精神意蘊的審美功能。瓦當有半圓形和整圓形，燕國的建築瓦當均為半圓形，而且以饕餮紋為獨有特色。

卷雲饕餮紋瓦當

在燕國境内，除薊城外，在燕山南麓的房山、天津和唐山，在燕山以北遼西地區的赤峰、淩源，在易水流域的易縣，都發現了與燕都薊城瓦當在規制和審美風格上相同或相似的瓦當；尤其是易縣的燕下都，近百年來出土了大批燕國特色的瓦當。

因此我們能确定薊國薊城都城宮殿的位置，但要确認薊城的具體位置和範圍，恐怕還需要更多更有利的曆史考察。

确認北京城最早的位置，還需要更進一步的調查。

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