龍擡頭（農曆二月初二）又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是中國民間傳統民俗節日。慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收。

二月二，傳說是堯王的誕辰。還有人相傳是土地公公的生日，稱“土地誕”，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會”的習俗，家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。

俗話說：“二月二，龍擡頭，大家小戶使耕牛。”此時，陽氣回升，大地解凍，春耕将始，正是運糞備耕之際。

傳說此節起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，禦駕親耕”，自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的曆史傳說。

其實二月初二龍擡頭的形成，也與自然地理環境有關。

古時，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒周期和方位正與一年之中的農時周期相一緻。春天農耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長，蒼龍星宿懸挂于南方夜空；秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落；冬天萬物伏藏，蒼龍星宿也隐藏于北方地平線以下。而每年的農曆二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現，大約一個鐘頭後，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現了。這就是“龍擡頭”的過程。之後，每天的“龍擡頭”日期，均約提前一點，經過一個多月時間，整個“龍頭”就“擡”起來了。後來，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍擡頭節”、“春龍節”了！

二月初二龍擡頭節，主要流行于北方地區（南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神）。由于北方地區常年幹旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農業生産又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當中，二月初二的龍擡頭節對人們而言也就顯得格外重要。依靠對龍的崇拜驅兇納吉，寄托人們對美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五谷豐登。

在二月二龍擡頭的這一天，很多地方都會進行一些民俗活動，那麼二月二龍擡頭的習俗有哪些呢？

1、吃龍食：二月二在飲食上也是有一定的講究的，這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條則是“扶龍須”，吃米飯名曰“吃龍子”，吃馄饨名曰“吃龍眼”，而吃餃子名曰“吃龍耳”。這一切都是為了喚醒龍王，祈求龍王保佑一年風調雨順，獲得好收成。

當然不同地域有不同的吃食，可吃春餅卻是普遍習俗。

2、理發：二月二這天，理發店裡特别忙。這一天人人都要理發。有“正月裡不理發”的說法在民間流傳，很多人在臘月理完發後，一個月都不會再理，而是等到“二月二”。傳說在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”，似乎這一天理了發，便讨了好彩頭，一年都順風順水。

3、接“姑娘”：二月二還有一項重要的習俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二，帶姑娘”之說。二月初二，娘家人接女兒回去，住上幾天，一是正月裡忙活了好長時間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇。二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。

4、引龍：在山西，最重要的習俗是“引龍”，在晉西北叫“司錢龍”，二月二早上太陽沒出山以前，家家戶戶都要提桶到河邊或井邊取水。汲水時桶裡放着銅錢，提上水後邊走邊灑，到家後将剩下的水倒入水缸，這樣就把“錢龍”引回來了。引錢龍時不準說話，以免吓走錢龍。

5、祭社：南方“二月二”仍沿用祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區。此外就是形成了既有類似龍擡頭節習俗，又以祭社習俗為主的新“二月二”習俗，如在桂東客家地區。土地神古稱“社”、“社神”，傳說是管理一方土地之神。由于“地載萬物”、“聚财于地”，人類産生了對土地的崇拜。進入農業社會後，又把對土地的信仰與農作物的豐歉聯系在一起。我國南方普遍奉祀土地神，又稱“土神”、“福德正神”，客家人稱“土地伯公”。“二月二”社日習俗内容豐富，主要活動是祭祀土地和聚社會飲。

6、不能做針線活：婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要擡頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍擡頭，龍不擡頭我擡頭”。起床後還要打着燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。