明天就是農曆七月十五，也就到民間常說的“鬼節”了。“鬼節”陰間最大的節日，道教稱為中元節，佛家則稱為盂蘭盆節，民間也有稱七月半的。
“鬼節”起源于道教。道教認為天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署，民間通稱的"三界公"，便是以三官泛指三界衆神。恰巧該宇宙觀與傳統民間觀點一緻。東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書"，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪過，以祈求平安。經曆六朝時期的發展後，三會日與三元思想結合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以後，已成為民俗節日。
中元節是一個異彩紛呈，有着豐富文化内涵的節日。它不僅擁有佛教的宗教信仰，還有着我國道教的本土文化。中元節是我國傳統文化的一個載體，它反映了人們的鬼神觀念和宗教信仰，同時還有我國文化的精髓——孝道文化。
而佛教的節日演繹中，孝道文化被展現的淋漓盡緻。目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終将母親解脫出來。目連救母成了佛教“盂蘭盆節”之來由，其所宣揚的便是報答父母、生前為善的信念。
此外，中元節的習俗是祭祀先祖。祭祀活動在商周時期已經有文獻記載，《詩經》的40篇《頌》即是祭祀樂歌，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外，祭祀活動在我國幾千年文化的演變之中，和後來儒家所倡導的孝道文化融為一體，密不可分。
今天，人們在開展中元活動的時候，已經跳出鬼的角度，更加注重孝道文化的傳承，更多的寓意于懷念祖先之孝道，讓人們慎終追遠；倡導推已及人，救濟衆生，得世清平的義舉。
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