“涅槃”一詞，大家一般都聽說過，都很熟悉，但并不清楚具體是什麼意思。今天和大家一起學習一下，究竟什麼才是“涅槃”。
“涅槃”是巴利文音譯，早在佛陀出世前，印度就已經有了這個詞彙，後來逐漸成為佛教用語。“涅槃”的意思是不生不滅、超離生死煩惱、安住永恒快樂的境界。“涅槃”意譯為圓寂，功德圓滿叫做圓，業障滅盡叫做寂。“涅槃”是佛教修行所達到的最高理想境界。不是所有修行人去世後都可以稱為涅槃的，必須修行有一定成果，能夠跳出六道輪回，了生脫死，這才算涅槃。所以，一般佛教中有持戒清淨的修行者離開人世後時，人們會尊稱他（她）進入涅槃和圓寂了。
涅槃有四種類型：
一，有餘依涅槃。這裡是指小乘佛教的修行人，修行者證得羅漢的境界，煩惱已經斷盡，但還有身體存在，還要承受業因帶來的果報，要忍受世間風吹雨打、嚴寒日曬等痛苦，所以稱有餘依涅槃。所以這裡可以看出，修行者去世了可以尊稱涅槃，但涅槃并不等于去世。
二，無餘依涅槃。還是指小乘佛教的修行者，如果修行者肉身已經死去，因為抛棄了五蘊色身的緣故，因此所證的境界叫無餘依涅槃。
三，本來自性清淨涅槃。這是說一切諸法的真如實性，本來清淨，不生不滅，這是一切現象的本質，所以稱自性；真如自性是一切衆生平等所有，雖然有聖凡的區别，但本身具有的真如實性是一樣的，這個真如實性也就是我們的佛性，隻有修證大乘佛法的修行人才能夠證得這種涅槃境界。
四，無住處涅槃。指的是雖已斷除煩惱障、所知障，但由于心懷慈悲，積極救護衆生，因此也不住于涅槃，而是到三界中利樂有情衆生，既不住于迷惑染污的世間，也不住于常樂我淨的涅槃，所以稱無住處涅槃。
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