不知從何時開始，關于嶽飛、文天祥這些英雄的定義，一直争論不休。

很多人都說他們隻是在内戰，不能算“民族英雄”。

也有人覺得當時他們就是為了維護民族的獨立、自由，怎能不算民族英雄？

但不管曆史是怎樣定位的，他們的愛國之心是毋庸置疑的。

尤其是文天祥，在生命的最後一刻，仍然心系祖國，面朝南方，至死不悔。

他留下的兩句詩，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，千年來鼓舞了無數仁人志士。

這兩句出自他的《過零丁洋》，全文如下：

辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

這首詩是文天祥被元兵俘虜後所寫，他在廣州被俘，當時元兵正押解着他往崖山而去。

途中經過伶仃洋，一時有感而發寫下這首詩。

當他到了崖山後，元軍主帥張弘範再三逼迫他寫信招降固守崖山的陸秀夫等人。

文天祥拿出此詩明志，張弘範看了，知道勉強不得，這才作罷。

現在我們來看看這首詩。

詩歌開頭兩句說的是他的生平經曆。

“起一經”說的是他科舉考試一事。

對于古代的讀書人來說，科舉是他們進入仕途的最直接的辦法。

然而無論是哪個朝代，科舉考試都是千軍萬馬過獨木橋。

十年寒窗苦讀，最後能高中的人鳳毛麟角。

文天祥是幸運的，他在20歲便高中進士，在集英殿答對論策時，又被宋理宗欽點為第一名，是個不折不扣的狀元郎。

但他又是不幸的，因為當時的南宋，内有奸臣當道，外有蒙古軍虎視眈眈，是真真正正的内憂外患。

文天祥有心扭轉局勢，奈何勢單力薄，很快便被排擠出政治中心。

公元1274年，元軍攻下襄陽，順漢水南下長江，直指建康。

1275年，長江上遊告急，南宋朝廷下旨，号召天下兵馬勤王。

文天祥當即召集了萬餘人，率軍趕到臨安。

從1275年起兵到1278年被俘，恰是四年，所以他說“四周星”。

接着的颔聯進一步描寫國家和個人的命運。

公元1276年，宋恭宗在臨安城裡舉行受降儀式，宣告南宋滅亡。

雖然各地還有反抗，其實不過是臣民自發組織的罷了。

而文天祥、陸秀夫、張世傑，這“宋末三傑”，先是擁立端宗趙昱，不料趙昱竟在逃亡的途中驚悸而亡，而後他們又擁立八歲的趙昺為皇，建宮崖山。

苟延殘喘的南宋就像狂風中的飄絮，随時都會消亡。

而文天祥自己呢？他的妻妾被俘，老母和唯一的兒子都在軍中爆發的一場瘟疫中死去。

此時的他就像那暴雨中的浮萍，無依無靠。

這兩句寫出了南宋和文天祥的處境，形象生動，又飽含深情。

而頸聯兩句一語雙關，淋漓盡緻地展現了被俘後文天祥的滿腔悲憤。

惶恐灘原名“黃公灘”，是贛州十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，故被誤傳為“惶恐灘”。

文天祥曾在贛州被元軍大敗，妻妾因此被俘，而他逃過一劫，最後經由惶恐灘退往福建。

想起當年的慘敗，再對照如今的被俘，恐無法完成複國大業，所以他的心中惶恐不已。

再看看眼前的伶仃洋，作為階下囚的他，孤苦伶仃，真是見者落淚，聞者傷心。

這兩句不僅對仗工整，更是一語雙關，将他此時孤苦無奈的心情寫到了極緻，此情此景怎不令人傷感？

而最後一聯筆勢一轉，撥開現實，露出理想，如此豪情壯志，千年來鼓舞了無數仁人志士。

是啊，自古以來誰能長生不死？既然肉體無法長存，何不留下那赤誠的愛國丹心，照亮史冊呢？

詩歌到此，格調頓然一變，再不見原本的沉郁、惶恐，惟剩灑脫，豪邁，以及滿腔的愛國熱忱。

據說元軍主帥張弘範讀了最後兩句也是連連稱贊道：“好詩，好人”。

公元1282年，文天祥慨然赴死，終年47歲。

雖然文天祥早已逝去百年，但他的一片愛國熱忱卻是永不磨滅，他的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，更是永遠激勵和感召着中華兒女。

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作者：凱紫

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